Qu'est-ce que l'anarcho-capitalisme?

Vous avez probablement entendu parler de l'anarchisme, et si je ne l'ai pas fait, nous avons un texte pour vous expliquer ce concept. L'idéologie anarchiste contient certains courants (tels que l'anarchisme individualiste, l'anarchisme collectiviste), et l'anarcho-capitalisme en fait partie. Je ne sais pas? Calmez-vous que dans ce texte nous expliquons.

En quoi consiste l'anarcho-capitalisme?

Selon le professeur et auteur allemand, Antony Mueller dans Fundamentos Do Anarco-Capitalismo (2018), cette idéologie est contraire à tout contrôle ou ingérence de l'État dans la société et défend un système de libre-échange. Le but est protéger la souveraineté de chaque individu. L'État est vu comme une forme de contrôle comportemental et d'exécuteur de la violence, ce qui serait en contradiction avec l'existence de droits personnels, car en plus d'interférer dans l'espace économique, il interfère également dans la vie personnelle des citoyens.

Le principe de l'idéologie est la conviction que tout le monde naît avec un ensemble de droits naturels, qui sont:

1- droit à la vie (propriété de soi);

2- droit de non-agression – les êtres humains doivent être à l'abri de la violence commise par des individus ou par l'Etat lui-même, en plus de l'interdiction des impositions à d'autres personnes ou de ce qu'ils ont;

3- droit à la propriété privée – il n'est possible d'obtenir la propriété que par le travail, seule la délimitation du territoire ne suffit pas, mais travailler sur le territoire et l'occuper avant tout le monde.

L'anarcho-capitalisme croit que le L'État est un monopole qui provoque le désordre social, en plus des dettes fiscales. Ces circonstances ne laissent aucune place au capitalisme légitime. Pour corriger cela, les anarcho-capitalistes préconisent de remplacer l '«organisation» des structures de commandement mise en œuvre par l'État (basée sur des structures hiérarchiques et bureaucratiques, guidées par des objectifs), par un «' ordre» dans la société (système de règles basé droits humains naturels, sans intervention politique).

Gradualistes et brutalistes

Les anarcho-capitalistes sont divisés en «gradualistes» et «brutalistes».

Gradualistes prôner un plus grand nombre de privatisations et de baisses d'impôts fondées sur la participation à la démocratie, dans le but de réduire progressivement l'État. En tant que représentation de ce groupe au Brésil, il y a le Parti Libertários (LIBER).

Le côté brutaliste, Soutient qu'il n'est pas possible de procéder à l'élimination de l'État progressivement, mais une seule fois, car il peut augmenter ses pouvoirs par d'autres moyens et ne pas être éliminé, ce concept est basé sur les idées de Hans-Herman Hoppe (1949-) , philosophe et économiste brutaliste.

Comment est né l'anarcho-capitalisme?

L'anarcho-capitalisme est apparu au sein du mouvement libéral avec l'influence de École autrichienne (la pensée économique créée à la fin du 19e siècle, a contesté la méthodologie scientifique utilisée dans les théories de l'économie classique) et l'anarchisme.

Ses premières idées sont apparues au cours de la seconde moitié du XXe siècle, avec la reformulation du libéralisme économique par l'économiste autrichien Ludwig von Mises (1881-1973). Mais c'est Murray Newton Rothbard (1926-1995), économiste américain et membre de l'école autrichienne d'économie, qui a été chargé de théoriser l'anarcho-capitalisme.

Comment fonctionne une société anarcho-capitaliste?

Selon le professeur et auteur allemand Antony Mueller, les piliers d'une société anarcho-capitaliste sont:

La Demarquia

L'anarcho-capitalisme veut l'élimination de la classe politique, alors ils défendent le choix des représentants du peuple par hasard, à travers un dessin appelé Demarquia. Les représentants choisis formeraient l'Assemblée législative et auraient un rôle représentatif et participatif. Cette assemblée est chargée d'embaucher des entreprises privées qui s'occuperaient de la santé, de l'éducation et d'autres systèmes.

Les avantages de Demarquia sont:

• pas de parti politique;
• candidature de gens ordinaires;
• roulement – les représentants passeraient une courte période au pouvoir, puis retourneraient à leur vie privée;
• réduction des coûts avec l'appareil politique, en plus de l'élimination de toutes dépenses avec les campagnes électorales.

Organisation d'institutions privées

Parce qu'il est anti-étatique et anti-gouvernemental, l'anarcho-capitalisme veut que les institutions privées dirigent le pays sans imposer de taxes ni de politiques de prix. Ces institutions seraient responsables des services et des biens dont la société a besoin, tels que le système de santé, le système de sécurité, l'éducation, le système judiciaire, ainsi que toutes les autres fonctions qui appartiennent désormais à l'État.

Les entreprises privées offriraient leurs services dans un marché concurrentiel, pour satisfaire les besoins et les demandes de la population. Dans la théorie anarcho-capitaliste, la concurrence pour les clients produit des services moins chers et de meilleure qualité que les administrations publiques. Les entreprises qui se démarquent commencent à offrir des services dans les communes, les états, jusqu'à atteindre le niveau de l'ensemble du territoire national.

Selon la théorie, dans un ordre anarcho-capitaliste, il n'y aurait pas d'impôts, donc les salaires nets augmenteraient et les prix des produits diminueraient, entraînant une augmentation générale de la richesse de la population. L'anarcho-capitalisme déclare que l'État ne permet pas à l'individu de créer sa richesse, il n'est donc pas possible d'avoir un capitalisme libre et authentique avec la participation du gouvernement.

la mise en oeuvre

Il ne peut pas être mis en œuvre par la force, car il est basé sur la non-agression. Ainsi, pour être légitimée dans une société, elle ne peut se faire que par l'action volontaire des citoyens, par l'auto-libération de l'individu et de ses devoirs imposés par l'État.

Liberté individuelle

La liberté individuelle est hautement respectée. Dans l'idéologie anarcho-capitaliste, seules les lois qui sont en harmonie avec la nature humaine sont valides, il n'y a donc pas besoin de lois étatiques pour les appliquer. L'existence de toutes les autres lois qui ne font pas partie de la nature humaine est considérée comme une forme de coercition exercée par l'État.

Dans ce système, la coopération horizontale entre les individus est préconisée et non la coordination hiérarchique des activités, comme cela existe dans le gouvernement actuel. Toutes les règles sociales ne doivent pas porter atteinte au droit à la propriété personnelle, de sorte que le «droit de la majorité» de gouverner un individu est considéré comme illégitime. En outre, sur la base du principe de non-coercition, ils défendent la libre possession d'armes.

Quelle est la différence entre l'anarchisme et l'anarcocapitalisme?

L'anarchisme est divisé en politique et philosophique, le politique: il agit par l'activisme, le philosophique: il croit aux moyens de privatisation et de changement de l'opinion publique. L'anarcocapitalisme fait partie de l'aspect philosophique et ne s'oppose qu'à l'État, et non aux grandes institutions privées.

Contrairement à l'anarchisme politique, l'anarcho-capitalisme est basé sur l'économie et n'est pas destiné à promouvoir la propriété commune ou l'égalité des revenus. Il se soutient avec l'idée que: si le capitalisme est libre, les inégalités de revenus prendront fin à un moment donné, en raison du progrès technique élevé de la société.

Exemples de société anarcho-capitaliste

L'anarcho-capitalisme est encore utopique et n'a été mis en pratique dans aucun pays. Mais, comme référence, il y a la société de l'information Insland à l'époque médiévale (930 à 1264 après JC) où les citoyens vivaient pratiquement apatrides, les infractions commises devraient être payées en espèces aux blessés. L'Occident américain au XIXe siècle et l'Angleterre anglo-saxonne peuvent aussi servir de référence pour une société proche du système anarcho-capitaliste.

Arguments favorables

Selon Murray Rothbard, défenseur de l'anarchocapitalisme, ce système fournit un plus grand développement économique du pays, car il n'est pas possible pour l'économie de prospérer sous des restrictions fiscales. En privatisant l'administration publique, il n'y aurait pas d'impôts et à cause de cela, les revenus des pauvres augmenteraient et le coût de la vie deviendrait moins cher.

Rothbard soutient en outre que des services tels que l'éducation et la santé seraient de meilleure qualité, en raison de la compétitivité des entreprises privées. Et sans gouvernement, l'individu serait exempt de violations, car il n'a pas à répondre de ses obligations imposées par l'État, comme l'enrôlement obligatoire, par exemple.

Arguments contraires

Le politologue allemand Thomas Meyer soutient que l'anarcho-capitalisme n'abolit pas l'État, mais seulement privatise ses fonctions. Ainsi, l'individu aurait le faux sentiment de liberté, mais le contexte de domination perdurerait, uniquement à travers des entreprises privées.

Selon Harry Binswanger, philosophe américain, le capitalisme a besoin de l'Etat, le bon pas est un système qui limite le gouvernement pour qu'il soit restreint par une Constitution et pas complètement aboli, comme le veut l'anarchocapitalisme. Une autre préoccupation soulignée est que le capitalisme maintient un structure de classeLes entreprises opérant en dehors de l'État sont libres de modifier les conditions du travailleur, ce qui peut entraîner une forme d'oppression.

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Publié le 21 octobre 2020.

Emanuela Vieira

Rédacteur volontaire de Politize!

LES RÉFÉRENCES

Hans Hermann Hoppe: La démocratie, le Dieu qui a échoué.

Antony P. Mueller: Fondements de l'anarcho-capitalisme: un nouvel ordre pour le Brésil et le monde.

Murray Rothbard: Pour une nouvelle liberté: le manifeste libertaire

Thomas Meyer: Libération de la servitude: l'anarcho-capitalisme comme un paria de l'anarchisme

Harry Binswanger: Forbes: Désolé les anarchistes libertaires, le capitalisme a besoin du gouvernement

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