Michel-Ange Buonarrotti (1475-1564), sculpteur fiorentino – signature du génie solitaire bien connu -, a une large gamme de production : sculpteur, peintre, architecte. Il est important d’ajouter ses lettres de nature profondément poétique. Les différentes biographies et études dont il fait l’objet insistent sur la densité de son Art. Vasari, l’un des principaux écrivains de la Renaissance, fait valoir ce point. Dans les différentes connexions de la Chapelle Sixtine sont toujours présents : le contexte, l’étendue de sa production et les expériences de l’artiste.
Le père de Michel-Ange exerce des fonctions administratives à Caprese – territoire florentin – où l’artiste est né. A Florence, avec son père, à l’âge de 13 ans, il entre comme apprenti dans l’atelier de Domenico Ghirlandaio. Par la suite, il a commencé à travailler à l’école de Bertoldo, conservateur des sculptures antiques assemblées par les Médicis. Constatant les qualités exceptionnelles du jeune artiste de 15 ans, Lourenço de Médicis invite Michel-Ange à vivre dans son palais. La mort de Laurent le Magnifique en 1492 et l’expulsion des Médicis de Florence donnèrent une nouvelle direction à la vie de Michel-Ange.
A Rome, entre 1508 et 1512, les fresques de la chapelle Sixtine sont réalisées, à l’invitation du pape Jules II. La chapelle, construite pour le pape Sixte IV, prévoit initialement la représentation des douze apôtres. Au fil du temps, le design évolue vers un complexe élaboré avec des dizaines de figures et de détails. Au fur et à mesure que Michel-Ange avance dans ses créations, le contenu et les représentations subissent des changements. Des passages bibliques sont enregistrés : le Création de l’univers et de l’homme.
Au plafond sont marqués : le création d’AdamLe création d’Eve et le Péché originel. La scène bien connue : Dieu avec un index tendu crée le premier Homme – devient emblématique. La cartographie du plafond enregistre Le sacrifice de NoéO Inondation et le L’ivresse de Noé. Dans les environs, dans le soi-disant lunettes d’espionMichel-Ange rassemble les idées, avec des représentations de prophètes liés au christianisme, et de sibylles, comme des échos de l’ancien monde païen.
Des années après les créations du plafond Sixtine, Michel-Ange retourne au Vatican (1536-1541), pour inclure des scènes du Jugement dernier, derrière l’autel. Les scènes du Nouveau Testament ont un grand (voire terrible) impact.
Les séjours de Michel-Ange à Rome s’accompagnent d’un retour à sa passion pour la sculpture et le marbre. Plus tôt, il y a la création du piéta (1497-1500). Cette oeuvre porte la signature de l’artiste sur le ruban croisé sur la poitrine de la belle Vierge. L’œuvre se trouve dans la Basilique Saint-Pierre. En 1501, il sculpte le David, suivant l’expression de l’artiste : extraire de l’énorme pierre un corps riche en énergie. A Florence, un exploit historique a eu lieu : le transport de la macro-sculpture de l’atelier de l’artiste au portail du Pallazzo della Signoria. Aujourd’hui, l’original se trouve à la galerie Academia. L’œuvre est destinée à exalter la Nouvelle République. Dans l’exposition MIS Experience, il y a une étude sur la David exposé.
La mort de Jules II (1513) est liée à une série de personnages destinés au tombeau du pape. A l’heure actuelle, le célèbre moisés On le trouve dans l’église de San Pietro in Vincoli, à Rome. Certains critiques prétendent qu’il s’agit d’un autoportrait de Michel-Ange. L’expressivité du visage est associée au tempérament de l’artiste, à son terrible. Le prophète en colère, torse athlétique, bras musclés, apporte les tables de la Loi. Les deux cornes, qui lui donnent une allure satirique, représentent des rayons de lumière (ou Foi) – traditionnels dans l’iconographie de Moïse.
Cet univers, riche des créations et des expériences de l’artiste, est enrichi par la recherche et les ressources technologiques. Ils placent l’artiste au cœur de l’œuvre. L’effet est de vous immerger dans des scènes de la chapelle Sixtine. Ils provoquent émerveillement et émotions fortes. Il y a une invitation à découvrir l’artiste comme thermomètre de son temps et l’accent mis sur le territoire libre de l’Art. Le salon MIS Experience : Michel-Ange : Maître de la Chapelle Sixtine favorise la recherche scientifique continue, l’esthétique et l’apprentissage.
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