En suivant le fil de notre contenu sur l’intégralisme brésilien, dans la première partie de cet article, nous parlons du processus de formation et d’organisation de l’Action intégriste brésilienne, considérée comme le plus grand mouvement fasciste hors d’Europe.
Apprenons maintenant à connaître l’activisme politique de l’intégralisme dans la politique brésilienne et sa reformulation après le gouvernement de Getúlio Vargas et son activité politique jusqu’à nos jours.
Intégralisme dans la politique brésilienne
Bien que le mouvement intégriste, dans un premier temps, se soit présenté comme un mouvement culturel de la société civile. En 1935, l’AIB devient officiellement un parti politique, élisant un nombre important de membres intégristes l’année suivante aux postes de conseillers, de maires et de députés d’État.
A partir de ce moment, le message idéologique ne s’adresse plus seulement aux militants, mais aux électeurs potentiels. Intégralisme axé sur la présentation de lui-même comme un nouveau parti dans la société basé sur les principes de la religion et axé sur l’harmonisation sociale. Il défend un nationalisme radical dénonçant le libéralisme et le communisme, responsables, selon eux, du contrôle économique du peuple.
Mais la principale raison qui a conduit beaucoup à adhérer à l’intégralisme brésilien était la sentiment anticommuniste. Le danger communiste est entré dans l’imaginaire social des Brésiliens. Avec le climat de peur installé, les Intégralistes ont réussi à obtenir plus de financement pour atteindre leurs objectifs politiques.
Soutien intégral au coup d’État d’Estado Novo
Le soutien de l’intégralisme brésilien au coup d’État de Getúlio Vargas était basé sur les intérêts politiques de Plínio à arriver au pouvoir. L’AIB a non seulement soutenu, mais a été cruciale pour la mise en œuvre du régime de Vargas. O Régime Cohenforgée par les Intégralistes au sein de l’AIB, serait ce que nous connaissons aujourd’hui commefausses nouvelles« pour faire craindre une prétendue invasion communiste des institutions brésiliennes.
À ce moment-là, la menace communiste était un lien central entre le gouvernement et l’AIB Et, bien que le plan de complot soit une fraude, Getúlio Vargas a utilisé le discours de trahison et a décrété le coup d’État en 1937. Le soutien intégriste était basé sur la promesse du président en remettant Plínio au ministère de l’Éducation, ce qui ne s’est pas produit après le coup d’État.
D’autre part, le gouvernement Vargas a dissous tous les partis politiques, y compris l’AIB elle-même, ce qui a suscité un état de révolte parmi les chemises vertes. Le sentiment de vengeance a atteint la limite d’un soulèvement armé par les Intégralistes dans la tentative d’assassiner Getúlio au Palais de Catete.
En mai 1938, dans une opération confuse, des miliciens en uniforme tentent d’envahir le palais de Catete, entraînant des échanges de tirs et la mort de gardes du palais et d’intégristes. L’épisode, connu sous le nom d’Intentona Integralista, a conduit à la répression des chemises vertes avec des arrestations et des sanctions très sévères.
Le chef Plínio Salgado, bien qu’il ait nié avoir participé aux actions violentes, après l’opération, était en fuite et a été capturé et exilé en 1939 au Portugal. Miguel Reale, frustré par l’intégralisme, s’est enfui en Italie et Gustavo Barroso, en raison de sa position sociale parmi les intellectuels et membre de l’Académie brésilienne des lettres, a réussi à obtenir un transit gratuit au sein de l’Estado Novo.
Intégralisme brésilien et nazisme
La relation entre le mouvement intégriste et les nazis n’avait rien de nouveau.. Au temps de la légalité de l’AIB, il y a eu un rapprochement entre les deux groupes, qui avaient de nombreuses relations et quelques similitudes. Selon les historiens Leandro Gonçalves et Odilon Caldeira Neto, Plínio « voyait dans le nazisme une solution capable d’accéder au pouvoir au Brésil ».
En exil, qui a duré jusqu’en 1946, Plínio espérait un accord avec Getúlio pour un retour rapide au Brésil. Durant cette période, face au refus du gouvernement Vargas de négocier son retour, Plínio développe discrètement une relation de soutien au régime nazi.
Avec l’alignement du Portugal et du Brésil dans la lutte contre le nazisme, la relation de Plínio avec les nazis l’a placé en position d’ennemi. Cette relation s’est manifestée par l’arrestation de l’agent intermédiaire allemand, Adolf Nassenstein, au Portugal, accusé d’espionnage et avec qui Plínio a négocié un éventuel soutien nazi au Brésil.
Plínio Salgado a nié toute action en faveur de l’Axe et s’est tourné vers le discours politique fondé sur la religiosité comme justification de leurs pratiques politiques et du renouveau de l’intégralismemaintenant de la logique du christianisme.
Dieu, Patrie et Famille
La relation entre religion et politique a toujours été une caractéristique présente dans l’intégralisme. L’intensification du discours religieux de Plínio visait à créer une nouvelle identité pour l’intégralisme et à défaire sa relation avec le fascisme et le ton autoritaire de l’intégralisme lui-même.
Avec la fin de l’Estado Novo et le début de la démocratie au Brésil, Plínio Salgado est retourné au Brésil. Bien qu’avec beaucoup d’opposition à son passé fasciste, Pline a lancé le plan de restructuration de l’intégralisme, réorientant ses actions à partir des principes spirites : « Dieu, patrie et famille ».
Le nouveau manifeste de changement idéologique de l’intégralisme a servi de base à la création du Parti de la représentation populaire (PRP), un parti conservateur à majorité intégriste. Avec un ton spiritualiste, le parti a réussi à agir dans la politique brésilienne avec les élections législatives et la tentative de Plínio pour le sénat en 1950 pour Rio Grande do Sul. Mais les critiques et le passé ont parlé plus fort et Plínio a perdu les élections.
Bien qu’affaibli sur la scène politique par son passé fasciste, le PRP poursuit son endoctrinement radiophonique avec des messages anticommunistes et spiritualistes. Avec la mort de Getúlio, Plínio a lancé sa candidature à la présidence en 1955, perdant face au président de l’époque Juscelino Kubitschek, plus tard, Plínio serait élu député fédéral.
Soutien intégral au coup d’État de 1964
Un des faits qui marque le début du coup d’État civilo-militaire au Brésil en 1964 a été la marche de la famille avec Dieu pour la liberté. Et il y avait le mouvement intégriste. Plínio Salgado était l’un des orateurs de la marche et l’intégralisme a soutenu le coup d’État militaire qui a établi la dictature la même année.
Le soutien intégriste a changé en fonction de leurs intérêts et des changements dans le scénario politique.. Et, bien que Plínio ait cherché un espace à travers le PRP pour réaffirmer l’intégralisme, il n’était plus pris au sérieux. Après la dissolution des partis par la dictature dans la loi organique n. 2 (AI-2), les Intégralistes ont rejoint le parti au pouvoir Arena.
En 1974, avec la retraite de Plínio, la mobilisation intégriste s’était déjà affaiblie. Avec un état de santé dégradé, Plínio est décédé le 8 décembre. Sa mort a marqué la fin de l’AIB et du PRP, amorçant un moment de fragmentation et de contestation dans le mouvement.
De l’intégralisme au néo-intégralisme
Plusieurs tentatives de regroupement et d’articulation du mouvement intégriste ont eu lieu dans la période qui a suivi la mort de Plínio. Mais il n’y avait pas de leadership et pas d’unité pour définir la meilleure voie à suivre avec le mouvement.
La transition démocratique est aussi un point de tension, les militants de la cause intégriste exprimant leur soutien à une proposition politique ouvertement anti-démocratique. Le reste des Intégralistes commença à occuper, dans la nouvelle République, le domaine de extrême droite brésilien.
En 1987, l’AIB sera recréée par l’avocat de São Paulo Anésio Lara, ancien membre du PRP et demi-frère d’Eduardo Suplicy. L’objectif de cette nouvelle version était de diffuser la pensée intégriste parmi les jeunes.
A ce moment, l’attention a été attirée sur l’adhésion d’Anésio Lara à divers groupes extrémistes, tels que les chauves ou skinheads. Les chauves sont, un mouvement de jeunesse qui a émergé dans les années 1980, ultraconservateur et qui vénérait la force physique, était un mouvement homophobe et antisémite.
Bien que réduits à quelques militants, les Intégralistes n’ont pas cessé d’exister. Dans plusieurs villes et États, il y avait des groupes fragmentés et des politiciens alignés sur l’intégralisme. Dans la sphère publique, des hommes politiques comme Enéas Carneiro et Levy Fidélis ont reproduit les idéaux de l’intégralisme.
L’intégralisme brésilien au XXIe siècle
L’émergence d’internet et d’une nouvelle génération intégriste a été importante au début du 21ème siècle. En 2004, le 1er Congrès a eu lieu à São Paulo, réunissant des groupes proches de l’intégralisme, comme l’Association des diplômés de l’École supérieure de la guerre (Adesg), l’Union catholique démocratique (UCD) et des représentants du Prona, le parti d’Enéas Carneiro. .
La tentative de rétablissement du mouvement intégriste sous l’acronyme MIB, il y avait désaccord entre les groupes intégristes. Bien que la réunion ait échoué, trois groupes intégristes ont émergé : l’Action Révolutionnaire Intégraliste (AIR), le Mouvement Brésilien Intégraliste et Linéariste (MIL-B) et le Front Intégraliste Brésilien (FIB).
UN Action Révolutionnaire Intégraliste (AIR) avait pour représentant principal le journaliste et homme d’affaires Jenyberto Pizzotti. Présent à Rio Claro, le groupe avait une présence virtuelle et défendait le retour de l’intégralisme à son aspect révolutionnaire. La critique de la perte de la vision révolutionnaire lui a fait perdre de la place parmi les militants, car on croyait que l’élite intellectuelle de l’intégralisme ne pouvait être remise en question.
Le Mouvement Brésilien Intégraliste et Linéariste (MIL-B) a cherché à mettre à jour l’intégralisme pour le 21e siècle. Selon le leader Cássio Guilherme Reis Silveira, l’objectif du groupe était de combiner l’intégralisme avec les idées scientifiques de disciplines telles que les mathématiques et la physique, afin qu’il puisse répondre aux demandes sociales, politiques et économiques.
Enfin, le groupe du Front Intégraliste Brésilien (FIB) est le groupe le plus important et le plus organisé du mouvement intégriste. Articulé par les réseaux numériques et avec différentes expressions de l’extrême droitele groupe a été créé en 2005 avec siège à São Paulo avec le objectif de sauver le patrimoine culturel, politique et idéologique de l’AIB
Avec une vision conservatrice du mouvement, la FIB conteste, dans le contexte intégriste actuel, le leadership et l’hégémonie du mouvement intégriste contre l’AIR et le MIL-B. Ils se distinguent par l’utilisation massive des réseaux sociaux, une plus grande acceptation parmi les néo-intégristes et le dialogue avec les différents groupes d’extrême droite existants, y compris les partis politiques.
Néo-intégralisme : la nouvelle facette de l’intégralisme brésilien
Les troubles politiques qui ont conduit aux journées de juin 2013 jusqu’à la destitution de la présidente Dilma ont amené une diversité de personnes dans les rues avec des agendas et des idéologies différents. Parmi ceux-ci, les intégristes qui ont participé aux différentes manifestations aux côtés de différents groupes avec l’agenda du conservatisme et les idéologies de l’intégralisme.
UN radicalisation de la politique au Brésil et la légitimation des discours violents, produisent actuellement des espaces d’opportunité pour les militants d’extrême droite. Les groupes intégristes ont profité des occasions de faire connaître leurs idéaux et de créer des relations avec d’autres groupes conservateurs et nationalistes.
Selon les historiens, le La légitimation des discours ultraconservateurs et de la violence a ouvert la voie à l’émergence de nouveaux courants de groupes radicaux, comme le Commandement de l’insurrection populaire nationaliste (CIPN). Une base révolutionnaire ouvertement fasciste et néo-intégriste.
Le CIPN est apparu pour la première fois sur Youtube. Le visage masqué, le groupe intégriste saluant dans le style fasciste a pris l’habitude de voler et de brûler des banderoles antifascistes. Le point qui plaçait le néointégralisme dans les médias actuels était le attaque produite par ce groupe contre la société de production Portas dos Fundossuite à la diffusion du spécial de Noël en 2019.
À l’heure actuelle, le renforcement des mouvements d’extrême droite est associé à la montée de la radicalisation politique, marquée par la résurgence intolérance et les postures politiques anti-démocratiques. Dans ce terrain de polarisation, les idéologies fascistes et d’inspiration autoritaire et la violence politique gagnent de plus en plus d’espace à travers des récits biaisés qui alimentent la peur et la désinformation.
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