Dans la société brésilienne, nous sommes constamment confrontés à des marques d’inégalité sociale. Parmi tant de débats qui cherchent à expliquer ces existences, il est pertinent de considérer l’un des aspects de ces perpétuations : accumulation de capital.
Ce processus consiste en un phénomène dans lequel certains groupes concentrent la richesse et est un facteur inhérent au système capitaliste.
De plus, l’accumulation du capital est facilitée par les constructions sociales, historiques et économiques, tant au Brésil que dans le monde.
savoir plus: origines du système capitaliste.
[H2] définir le capital
Pour mieux comprendre la formation des groupes qui ont accumulé du capital, il faut d’abord comprendre ce qu’est le capital. L’économiste Adam Smith (1723-1790) définit le capital comme «partie de l’inventaire à partir de laquelle on s’attend à ce qu’elle produise un rendement“.
En énumérant ce qui peut être capital, l’auteur considère:
- Instruments de travail;
- Immobilier à vocation professionnelle ;
- Argent;
- Instruments liés à la terre et à la culture ;
- Articles manufacturés et provisions détenus par les producteurs.
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C’est, le capital ne se limite pas à l’argentmais à des investissements qui, même à long terme, sont capables de générer des revenus.
Déjà, les interprètes du penseur allemand Karl Marx (1818-1883) comprennent le capital comme partie d’un rapport social de production.
Ainsi, le capital serait un moyen de production monopolisé par une certaine partie de la société, tandis qu’une autre partie possèderait la main-d’œuvre. Pour eux, cette force de travail serait exploitée, à travers la plus-value, pour qu’il y ait accumulation de capital.
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Les différents types de capital
Compte tenu de ces définitions, il est important de souligner qu’il existe différents types de capital. Au sein de cette variété se trouvent le capital productif et le capital financier. Le premier a pour but de générer du profit par la production.
Le capital financier correspond aux obligations et actions convertibles en espèces. C’est le capital lié au capitalisme financier, qui a commencé au 20ème siècle, et qui a conçu une nouvelle dynamique d’accumulation.
Il existe également des types de capital qui ne sont pas liés à des acquisitions matérielles. C’est le cas du capital culturel et social, concepts développés par le sociologue français Pierre de Bourdieu.
Si ces capitaux sont l’accès aux biens culturels ou à l’éducation, ils sont aussi une ressource génératrice de privilèges. De plus, Bourdieu considère que la détention de capital conduirait à une accumulation toujours croissante de celui-ci.
Les origines de l’accumulation du capital dans l’économie de marché
L’histoire de l’accumulation du capital est étroitement liée au capitalisme. Son début remonte à la période de transition du féodalisme au capitalisme, qui se déroule sur une longue période.
Son début est délimité par certains historiens à partir du XVIe siècle. Dans le féodalisme, l’économie était de subsistance, il n’y avait donc pas d’accumulation de capital. Avec la désintégration de ce modèle, ce qui a prévalu, c’est commercialisme.
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De l’accumulation primitive à l’accumulation flexible
Les formes d’accumulation dans le mercantilisme sont qualifiées par Karl Marx d’accumulation primitive. Dans cette structure productive, l’accumulation de capital se fait par le contrôle de l’État sur l’économiequi vise le marché intérieur, avec plus d’exportations que d’importations.
De plus, l’accumulation vient aussi du métallisme, un processus d’exploration des colonies, visant l’acquisition de métaux précieux.
Avec la révolution industrielle, l’accumulation du capital se reproduit principalement par l’exploitation de l’ouvrier d’usine, qui passe par la production de plus-value. Cet excédent est le résultat de la soi-disant Valeur ajoutée qui permet l’accumulation de capital.
Dans ce format, le modèle est appelé fordisme. Elle se caractérise par : la division du travail, de longues heures de travail, des activités répétitives et l’exigence de peu de compétences manuelles traditionnelles.
A commencer par le capitalisme financier, l’accumulation du capital est aussi le résultat du capital spéculatif. Le capitalisme contemporain est marqué par l’apparition de formes abstraites d’accumulation de richesses, qui ne dépendent pas d’un processus productif mais impliquent un profit immédiat.
Un autre point est que le capital spéculatif il ne fonctionne pas sur la base de la création d’emplois, dans laquelle le travailleur produit une marchandise. Parce qu’il s’agit d’une forme d’économie plus abstraite et instable, car elle dépend des paris du marché, elle est aussi plus sensible aux crises.
Par ailleurs, le sociologue David Harvey considère qu’il existe aujourd’hui une hégémonie de l’accumulation flexible, qui trouve son origine dans la récession des années 1970, période au cours de laquelle le modèle fordiste a commencé à entrer en crise.
Pour l’auteur, les conséquences de ce processus ont été le chômage et des conditions de travail plus flexibles. La forte rotation des emplois dans les unités de production décentralisées permet un temps de retour sur capital plus court, ce qui rend ce modèle plus compétitif.
Au Brésil, le dépassement progressif de fordisme et le nouveau modèle d’accumulation flexible aurait généré une condition pour l’expansion des travailleurs salariés moyens dans le secteur des services, qui s’est produite dans les dernières décennies du XXe siècle.
Accumulation de capital et pratique du monopole
O capitalisme financier également appelé capitalisme monopoliste, en raison de la formation d’oligopoles. Phénomène dans lequel peu d’entreprises ont le contrôle du marché, ce qui provoque l’accumulation de richesses par petits groupes.
Certains chercheurs pensent que le capitalisme monopoliste est une tendance. Ce qui corrompt même l’idée de compétitivité entre entreprises, valorisée dans la pensée libérale.
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Ainsi, l’intensification de l’accumulation de richesses entre les mains de groupes sélectionnés, motivée par des oligopoles et des monopoles, est disproportionnée par rapport à la redistribution des richesses.
L’auteur Thomas Piketty affirme que les pays développés ont un taux d’accumulation des revenus supérieur à celui de la croissance économique. Avec cela, les générations accumuleraient plus de richesses que les autres dans la race capitaliste.
Dès lors, l’idée de méritocratie, utilisée pour défendre le fait que certains ont plus que d’autres, serait démantelée. Étant donné que la richesse accumulée serait transmise par héritage, permettant à ce groupe d’avoir un accès très facile à des outils permettant une accumulation supplémentaire de richesse.
Pour Piketty, la solution qui apporterait un certain changement est la taxation des grandes fortunes, qui devrait être effectuée globalement.
Compte tenu de ce plan, pour minimiser la concentration des revenus résultant de l’accumulation du capital, des politiques de redistribution efficaces peuvent être imaginées. Évidemment, les changements dans la structure productive d’une société sont extrêmement complexes.
Alors, avez-vous réussi à comprendre un peu plus l’accumulation du capital ? Dites-nous dans les commentaires ce que vous avez pensé de notre contenu !
Les références:
- ANTUNES, Ricardo. Adieu le travail ? Essai sur les métamorphoses et la centralité du monde du travail. São Paulo : Cortez, 2006
- AZEVEDO, LF DE.; FONSECA, PCD ; MISSIO, FJ. Répartition des revenus et régime de croissance économique au Brésil : évaluation et propositions. Journal brésilien d’économie politique, v. 42, non. 1, p. 25–47, janv. 2022.
- BOURDIEU, Pierre. La distinction : critique sociale du jugement. Porto Alegre : Zouk, 2007
- MARX, Carl. La marchandise. Dans : MARX, Karl. Capital : Critique de l’économie politique. Livre I : Le processus de production du capital. Trans. Rubens Enderlé. São Paulo : Boitempo, 2013
- SMITH, Adam. La richesse des nations : enquête sur sa nature et ses causes. São Paulo : Avril Culturel1983. SMITH, Wendell R.
- HARVEY, David. « Casquette. 7 : Introduction », « Chap. 8 : Fordisme » et « Chap. 9 : Du fordisme à l’accumulation flexible ». Dans : État postmoderne. São Paulo: Edições Loyola, 2008. Pp. 117-134 et 135-162
- Écho. UNICAMP – La loi générale de l’accumulation capitaliste et les crises cycliques
- Monde de l’Éducation – Mercantilisme : qu’est-ce que c’était, caractéristiques, résumé
- Dictionnaire financier – Qu’est-ce que le capital spéculatif et comment ça marche ?
- Brasil Escola – Capitalisme : origine, caractéristiques et critiques
- IHU Online – La pulsion de vie du capitalisme est sa pulsion de mort : accumulation
