Renato Janine comprend que la criminalisation de l’avortement ne fonctionne pas au Brésil et que le poids de la décision concernant cette pratique ne peut pas reposer uniquement sur la femme.
L’affaire est actuellement jugée par le Tribunal fédéral et il est possible qu’il aboutisse à dépénaliser la pratique de l’avortement, en reconnaissant le droit à l’avortement dans un délai raisonnable comme un droit constitutionnel de la femme, ce que la ministre Rosa Weber a exprimé dans son vote. fixé à 12 semaines, tel qu’adopté dans de nombreux pays. Comme une femme ne se rend pas toujours compte très tôt qu’elle est enceinte, des délais plus courts – comme six semaines, fixés dans certains États très conservateurs des États-Unis – peuvent s’écouler avant même que la femme ne se rende compte qu’elle est enceinte.
D’un point de vue éthique, il faut tout d’abord préciser que personne ne défend l’avortement. Je connais des gens qui défendent le droit à l’avortement. Défendre l’avortement équivaudrait pratiquement à prêcher, prônant l’avortement, ce que je ne les ai jamais vu faire. Ce qui se passe, c’est que certaines personnes décident d’avorter pour diverses raisons ; certains d’entre eux peuvent même être la cible de politiques publiques, par exemple si une femme se rend compte qu’elle n’a pas les moyens économiques d’élever l’enfant qu’elle va avoir. Ainsi, s’il existe des politiques qui préconisent de la soutenir d’une manière ou d’une autre, cela pourrait affecter sa décision. Toutefois, il est nécessaire de préciser que l’interdiction et la criminalisation ne fonctionnent pas. En fait, la criminalisation au Brésil est relativement faible. La loi interdit l’avortement, mais, selon les données fournies par le professeur Júlio Feijão, du système scolaire public de l’État du Ceará, il y a deux ou trois ans, 77 personnes ont été arrêtées au Brésil pour avoir avorté.
Il n’est pas clair s’il s’agit de médecins ou de femmes, mais en tout cas, sur une population carcérale de 800 000 personnes, cela signifie une personne arrêtée pour avortement pour 10 000 détenus. C’est très peu. Les sanctions sont en réalité relativement peu nombreuses, mais le problème est qu’il existe tout un système qui empêche, par exemple, la pratique de l’avortement dans des conditions hospitalières décentes, car il se fait toujours dans la clandestinité, généralement payant. Lorsqu’une personne n’a pas d’argent, les conditions sont encore plus précaires et le nombre de décès résultant d’un avortement ne peut pas être minime. La question n’est donc pas tant de savoir si nous allons punir ou non, mais plutôt de savoir si nous allons reconnaître ou non le droit des femmes, dans des conditions très difficiles, d’interrompre leur grossesse – ce qui est adopté depuis la moitié des pays développés. un siècle ou parfois même plus. En France, c’était dans les années 1970, aux États-Unis, il y a eu récemment un revers.
Et que faut-il faire ? Pour ceux qui sont contre l’avortement, et c’est essentiellement à eux que j’adresse mes réflexions, la première question est de savoir ce que j’ai dit sur le fait de favoriser des politiques visant à soutenir les femmes qui ne souhaitent pas réellement interrompre leur grossesse et qui ne le font que par nécessité économique ; Le deuxième point est le soutien aux femmes qui sont pénalisées, d’une manière ou d’une autre, à cause d’une grossesse non désirée, parce que leur petit ami est parti, parce que leur partenaire est parti, parce que la famille a rejeté le fait de savoir que leur fille était enceinte sans être mariée. Je pense qu’introduire des actions dans ces domaines serait très positif. Cela pourrait réduire le nombre d’avortements, mais cela ne se produira que si le droit des femmes à l’avortement est reconnu. Si cela ne se produit pas, le fardeau lui incombera simplement, comme c’est le cas depuis longtemps, et il y aura, sinon une sanction légale par l’emprisonnement, du moins une série d’impacts très importants. En fait, j’ai entendu parler d’histoires de chantage de la part de mauvais policiers à l’encontre de personnes ayant fait une fausse couche. C’est pourquoi il est important, sur le plan éthique, de reconnaître le droit des femmes à l’avortement.
