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En décembre 1823, les États-Unis se désignent comme gardiens contre toute nouvelle ingérence ou acquisition de territoire par des puissances extérieures au continent américain, avec l’intention précise de se le réserver.
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S’emparer de la moitié du Nouveau Monde en l’envahissant avec les forces d’occupation aurait été inabordable ; ainsi qu’il est impossible de nier indéfiniment l’octroi de droits aux peuples soumis. La meilleure solution pour tous les empires qui ont existé dans le monde est de se faire obéir par l’intermédiaire d’autorités locales fantoches, ou cipayes, qui présentent les mandats étrangers comme une volonté nationale.
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Ainsi, un quatrième corollaire peut s’ajouter à la doctrine précitée : celui du monroisme interne. Tant d’outrages et d’abominations n’auraient pas pu être imposés dans nos pays sans l’inconditionnalité d’une Cinquième Colonne qui opère de manière déguisée, cachée, ferme, inaltérable et cohérente contre Notre Amérique et en faveur du pays de Monroe. Sous les masques et les déguisements les plus divers, un parti monroïste opère dans toutes nos nations au service de la puissance du Nord.
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Stratégiquement, tandis que les hôtes patriotiques et les milices libératrices forgent leur souveraineté, certains dirigeants joignent bientôt les armées nationales au Traité interaméricain d’assistance réciproque (TIAR), pour les envoyer comme forces d’intervention contre les démocraties des pays frères, pour les éduquer au génocide et aux conflits internes. répression dans l’École des Amériques ou le Commandement Sud, pour les utiliser comme exécuteurs de massacres ou de déplacements de paysans, ou dans certains cas, pour combattre sous les drapeaux de la métropole dans des conflits qui ne l’intéressaient que, comme la guerre de Corée. L’Empire dispose ainsi de forces armées qui défendent ses intérêts et ne lui coûtent pas un centime.
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De même, sous les proclamations d’indépendance et d’autonomie, s’installe un monroisme politique interne, soucieux uniquement d’imposer à travers les pouvoirs publics nationaux les lignes directrices du gouvernement et du capital étranger. Un monroisme juridique garantit que les instructions impériales soient transformées en lois de la République. Les fameux traités contre la double imposition exemptent les capitaux étrangers du paiement de l’impôt sur les bénéfices réalisés dans nos pays. Dans les accords internationaux et les contrats avec des entreprises étrangères, sont introduites clandestinement des clauses inconstitutionnelles qui soumettent la décision sur les litiges d’intérêt national et d’ordre public interne à des cours, tribunaux ou conseils d’arbitrage étrangers. De cette manière, le Venezuela a perdu un tiers de son territoire, et finira par tout perdre, dans la mesure où il accepte les décisions d’organismes étrangers sur des questions liées à la souveraineté.
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Le monroisme politique est un outil économique. Depuis les sessions de l’Union panaméricaine de 1899, elle a tenté, par le biais de l’« Union douanière » ou de tout autre subterfuge, de transformer l’hémisphère en une zone de libre-échange pour les entreprises et les marchandises impériales, exonérée de tout type d’impôts, dans le cadre d’une zone de libre-échange pour les entreprises et les marchandises impériales. lesquels les gouvernements locaux renonceront aux réglementations protectionnistes de leurs propres industries et produits, de leur nature et de leur main-d’œuvre. Monroista est une vente aux enchères massive et bon marché de biens et services publics destinée à des entreprises étrangères. L’empire convoite nos territoires aux ressources naturelles, touristiques, de communication et stratégiques ; Les monroistes internes n’hésitent pas à les attribuer par des concessions inconditionnelles. Cette capitulation s’impose en deux phases ; La première consiste à accorder le « traitement national » aux transnationales ; La seconde est d’accorder de manière inconstitutionnelle des conditions plus favorables aux capitaux étrangers qu’aux capitaux nationaux ou aux entreprises en matière fiscale, administrative, de travail, sociale et écologique et même dans l’obtention de ressources naturelles et de fonds fournis par les États qui financent ainsi les conditions les plus favorables. d’exploitation étrangère.
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Grâce à cela, le monstre développe une cinquième tête ; monroisme financier. Les politiques de restrictions monétaires font quasiment disparaître la monnaie nationale, pour forcer sa supplantation par le dollar. Alors que les États qui exemptent généreusement les sociétés transnationales du paiement de leurs impôts se retrouvent sans revenus, ils couvrent leurs dépenses en s’enchaînant à une dette éternelle et impayable auprès des organismes financiers dépendants de la métropole. Cela conduit à une dette éternelle ; ceci, aux paquets économiques avec le Fonds monétaire international, et ceux-là, à la rébellion sociale, après quoi les Monroisistes se déguisent pour corroder le nouveau pouvoir qui émerge de l’intérieur.
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Les stratégies susmentionnées sont légitimées et imposées par la voie pavée du monroisme culturel. Certaines autorités imposent des modèles du monde anglo-saxon aux programmes éducatifs de Notre Amérique, comme la méthode d’alphabétisation globale, les programmes primaires prescrits par Rudolph Atkon qui excluent ou minimisent l’étude de l’histoire nationale, de la géographie et de la formation civique, l’enseignement supérieur l’enseignement par semestres et trimestres, ce qui rend difficile l’organisation des étudiants, ou encore la réservation de l’enseignement supérieur à des classes privilégiées à travers le paiement des droits et scolarité recommandés par la Banque mondiale. Certains pays accordent des concessions sur le spectre radioélectrique – qui appartient au public – à des monopoles transnationaux qui agissent comme des acteurs politiques internes. Le monroisme culturel néglige d’exercer une supervision et une surveillance sur d’innombrables fondations et entités de toutes sortes financées secrètement par des capitaux ou des agents étrangers. Certaines de nos élites élèvent leurs modes au rang de cultes, leurs caprices au rang de diktats.
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Aucun de nos héros, de Bolívar à San Martín, de José Martí à Chávez, n’aurait accepté ou appliqué la politique monroïste. Aucun pays n’en a bénéficié. Chaque empire apporte avec lui son monroisme ; La nature de cela ne change pas car la métropole est différente. Monroe est Monroe, d’où qu’elle vienne. Contre lui, partout où il apparaît.
