Los Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes de Caucagua en Venezuela, fue declarado como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) el pasado 6 de diciembre en la ciudad de Botsuana en Afrique.
La tradition est célébrée tous les 27 et 28 décembre à Caucagua, une ville située dans l’État de Miranda, capitale de la municipalité d’Acevedo.
Le président de cette tradition, José Ángel Ramírez, a déclaré à Últimas Noticias que la déclaration de l’UNESCO est un registre culturel de bonnes pratiques soutenues par les Conseils communautaires pour la sauvegarde du patrimoine immatériel et les noyaux d’initiation et de transmission des connaissances de la population de Miranda.
— De quoi parlent les Bandos et les Parrandas ?
—Cela trouve ses origines dans l’époque coloniale. Bien que la date exacte ne soit pas connue, différents éléments nous permettent de savoir que l’histoire vient des esclaves qui travaillaient dans les plantations de cacao.
L’histoire raconte qu’une fois qu’ils ont donné un jour de congé aux esclaves, ils ont décidé d’organiser une fête au cours de laquelle ils se moquaient de chacun de leurs maîtres en s’habillant de costumes luxueux pour représenter chacun d’eux et se moquaient de leur profession, tout comme la façon dont ils commandaient aux esclaves.
—Pourquoi s’appelle-t-on Saints Innocents ?
—Nous pensions qu’on pouvait l’appeler « innocents » en commémoration du poisson d’avril, moment où le roi Hérode ordonna de tuer tous les enfants de Bethléem pour tenter de se débarrasser de l’Enfant Jésus.
Même le parti a une mauvaise référence car il y a des gens qui pensent que l’on célèbre la mort des enfants. Ce n’est vraiment pas cela : nous célébrons le triomphe du bien sur le mal, la victoire qu’a remporté Jésus lorsqu’il a échappé au massacre avec l’aide de ses parents.
—Qui participe à cette tradition ?
— Toute la population participe. Il y a 47 rues organisées volontairement pour réaliser cette tradition.
Le parti est composé à 90% de femmes, auxquelles sont assignés les personnages principaux, à savoir les patrons ou les gouverneurs des partis, les policiers, les maires et un certain nombre de personnages attribués à la figure féminine de la ville.
Le jour des Bandos et des Parrandas, ce sont les femmes qui commandent.
Le sexe masculin joue un rôle appelé « boléro », déguisé avec un visage peint en noir et une langue rouge et est le premier à parcourir les rues de la ville pour demander des collaborations.
—Combien de jours dure la fête et depuis combien de temps s’y préparent-ils ?
—En fait, nous préparons presque toute l’année. Les enfants apprennent ce qu’est le langage musical de la tradition et de nouvelles générations se forment qui composent les Innocent Bands. Mais en réalité, la célébration de la Parranda a lieu les 27 et 28 décembre.
Le 27, il y a une lecture appelée « manifeste » pour désigner qui dirigera et interprétera les rôles de la célébration. Et le 28, nous sommes sortis très tôt pour célébrer cette journée dans toutes les rues de Caucagua.
—Qu’est-ce qui est différent avec la Parranda en 2023 ?
—Cette année, nous aurons la particularité que nous prêterons serment deux nouveaux patrons, puisque ceux qui dirigeaient sont décédés. De plus, nous célébrerons la déclaration de l’UNESCO.
— Quel rythme représente cette Parranda ?
— C’est la fête de rue. Il a une saveur apambichao merengue avec des instruments à percussion et acoustiques comme la grosse caisse et la güira, entre autres, ainsi que des cuivres comme la trompette, le trombone et le saxophone.
—Comment ont-ils maintenu cette tradition vivante pendant tant d’années ?
—Chaque famille a implanté cette culture dans les nouvelles générations.
Jour après jour, nous formons des filles, des garçons et des jeunes dans les centres de savoir afin qu’ils acquièrent une sensibilité et une valeur à ce qu’est leur figure ethnique et n’aient pas honte de leur tradition.
En outre, il faut souligner le soutien et l’accompagnement du Centre pour la diversité culturelle du Venezuela, ainsi que de la Mairie de l’État et, bien sûr, le soutien du gouverneur de Miranda, Héctor Rodríguez, qui a été fondamental pour maintenir notre tradition.
—Quelles sont les chansons qui représentent cette tradition ?
—Le plus emblématique est Viva Caucagua avec tous ses habitants et la Parranda de los Inocentes. Une autre chose que les gens scandent beaucoup est : Les rues sont très dures.
Les Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes de Caucagua peuvent donc être considérés comme la plus grande expression collective en termes de culture, d’identité et de tradition de cette région vénézuélienne.
Les personnages de la fête
- Le boléro, le chef du parti, le porte-étendard et le commandant de la police sont les personnages principaux de la fête. D’autres également importants sont le secrétaire, le bourreau, les procureurs, la police, les musiciens et autres fêtards.
- Avec son visage peint en noir et sa langue rouge, le boléro représente un bouffon et est le premier à parcourir les rues de la ville pour demander des collaborations. Il a également l’autorisation d’entrer dans les maisons et de prendre les vêtements qu’il met par-dessus sa tenue.
- Le chef du parti, le deuxième personnage qui défile en treillis, chapeau et paltó, décide du chemin que doit suivre la troupe, tandis que le porte-drapeau est le guide de ce chemin, dont le premier arrêt est le commissariat de police, où l’autorisation est demandé de commencer la fête.
