Siquisay a vénéré la Sainte Trinité pendant plus de 350 ans

À quelques kilomètres de l’entrée du village historique de Santa Ana et à proximité du péage, se trouve Siquisay, un village de la municipalité de Pampán qui vénère la Sainte Trinité depuis plus de trois siècles. Ce hameau, au climat frais et à la gentillesse de ses habitants, concentre tout son charme face à la Plaza Bolívar. Là, orné de maisons accueillantes aux toits rouges, se dresse le temple, un espace qui abrite un grand nombre d’exemples de foi, de miracles et une grande richesse culturelle.

Le curé Gregorio Antonio Pérez, curé de l’église de Santa Ana et gardien de cette belle dévotion, a souligné que la fête attire des paroissiens de tout le Venezuela et même de l’étranger. « Nous adorons ce Dieu trinitaire plein de joie. Année après année, toute la communauté s’unit avec une immense ferveur pour embellir la maison de Dieu, ce qui démontre un profond amour pour le mystère trinitaire. Même si nous vivons dans des réalités nationales qui ne sont pas faciles, depuis cette base nous bénissons chaque foyer, en nous rappelant que ce mystère vit dans le cœur de chaque baptisé », a-t-il exprimé.

Le curé Ender Zapata, curé de l’église Santo Niño Jesús de Boconó, a exprimé son émotion face à la réponse des paroissiens qui se réunissent chaque année pour célébrer le mystère de la Sainte Trinité. « Une communauté qui se rassemble, qui se réjouit, qui se réunit pour célébrer une grande célébration, la célébration du plus grand mystère de notre foi chrétienne, le mystère de la Sainte Trinité. Je crois qu’au niveau culturel, au niveau communautaire, il existe des racines très profondes autour de la foi et de la dévotion à la Sainte Trinité », a déclaré Zapata.

La légende du patron

Le cœur spirituel de Siquisay bat au rythme d’une tradition orale passionnante. Miguel Rojas, un habitant de la région, a raconté que les premiers colons étaient des chasseurs de l’ethnie Cobicures, appartenant à la grande nation Timotocuica. Il a raconté que, parmi les buissons, un indigène qui traquait une proie a été surpris par la découverte d’une sphère lumineuse et brillante qui dansait sur le tronc d’un arbre appelé Say. Cet Indien a pris la mystérieuse sphère et l’a apporté à sa tribu. À partir de ce moment, les indigènes commencèrent à recevoir guérison, force et faveurs. Cependant, le mystère était insaisissable : la lumière apparaissait par moments puis s’éteignait, jusqu’au jour où elle ne revenait plus et était enregistrée uniquement dans la mémoire collective du peuple Timotocuica.

Il a ajouté que, loin d’abandonner leur foi, les indigènes continuaient de vénérer cette mémoire à travers un rite sacré qu’ils appelaient Chagua, un mot ancestral qui signifie « venue de l’esprit ».

« C’est précisément au cours d’un de ces rituels, vers 1675, que s’est produit le miracle définitif. Au milieu des danses et des supplications indigènes, la Sainte Trinité s’est matérialisée de façon permanente, mais cette fois capturée dans un petit retable en bois. La relique a tenté à plusieurs reprises d’être transférée à la ville voisine de Santa Ana, mais la légende assure que le tableau mystérieux a disparu des autels d’autres personnes pour retourner, de sa propre volonté, dans l’humble terre de Siquisay », a commenté Rojas.

La Chagua et la Pentecôte

Contrairement aux autres fêtes patronales régies par des dates fixes du calendrier civil, les festivités de Siquisay sont liées à l’année liturgique de l’Église catholique, rigoureusement calculée selon la Semaine Sainte. Huit jours avant le jour central de la Sainte Trinité, plus précisément à la veille du dimanche de la Pentecôte, 50 jours après le Vendredi Saint, la ville célèbre La Chagua, une fête indigène, gardée depuis des années par la famille García et qui mobilise aujourd’hui toute la communauté et ravive le passage des indiens dans les rues de la ville.

« Les racines sont si profondes que la participation massive des garçons et des filles à ces danses est devenue la plus grande garantie que ce patrimoine vivant survivra pendant les siècles à venir », a déclaré Rojas, expliquant qu’une semaine plus tard commence officiellement la solennité centrale du mystère pascal.