En 1982, le professeur péruvien Rodrigo Montoya a écrit le livre Lucha por la tierra, réformes agraires et capitalisme au Pérou du XXe siècle, dans lequel il nous raconte : « J’ai entendu en 1964 les propriétaires terriens de Huancavelica dire que « les Indiens lus sont des Indiens perdus ». ou -ce qui revient au même- « un Indien instruit est un diable incarné ». Depuis plusieurs décennies, l’Universidad Nacional Mayor de San Marcos accueille la paysannerie indigène avec deux objectifs contradictoires : la blanchir (objectif de la faculté anti-indigène, éminemment vice-royale, pro-oligarchique) et l’émanciper (objectif de la faculté pro-indigène, révolutionnaire).
Le 21 janvier 2023, les forces répressives de l’État ont fait une descente dans l’université, expulsant et emprisonnant des centaines d’étudiants et de manifestants de l’intérieur, qui séjournaient dans cette maison d’études. Une voiture blindée a forcé le portail de la porte principale, fermée par les étudiants qui ont investi la Cité universitaire le 18 janvier, pour y protéger des groupes de provinciaux arrivés pour participer le lendemain à une journée de protestations réclamant la démission du président Dina. Boluarte.
Il est important de rappeler que les mouvements sociaux universitaires au Pérou ont protesté depuis le coup d’État que l’oligarchie rance de la vice-royauté, avec le soutien de l’ambassade des États-Unis, a donné au professeur communiste Pedro Castillo. En effet, le 15 décembre 2022, plusieurs étudiants ont investi cette maison d’études réclamant justice pour les jeunes assassinés à Apurímac et Arequipa, rejetant le gouvernement de facto de Dina Boluarte et exigeant le retour du président déchu.
La réalité péruvienne d’aujourd’hui ne diffère pas de celle du plan Huancayok du 14 août 1985, jour fatidique où la patrouille Lince 7, composée de 18 soldats sous le commandement du lieutenant d’armée Telmo Hurtado, a enlevé les gens de leurs maisons, séparé les les femmes et les enfants des hommes et des vieillards étaient enfermés dans trois maisons ; ils leur ont alors tiré dessus, leur ont lancé des grenades et ont mis le feu à l’endroit, carbonisant les restes. Cela signifiait l’extermination des habitants de la commune paysanne d’Accomarca, dans le département d’Ayacucho, celle-là même où Antonio José de Sucre combattit pour la défense du peuple péruvien d’origine.
@rojasolaya
