Une clôture à côté de la route, à quelques mètres du bolivaria National Guard Post, montre l’image souriante de Diosdado Cabello et le commandant Hugo Chávez, sur l’écriture « sans tour ou maña, le pont ne trompe pas ». Dans une autre affiche, un peu plus tard, Nicolás Maduro et le Diosdado apparaissent, et l’avertissement que « il n’y a pas de mauvais parler de Chávez ». Sans aucun doute, c’est l’entrée d’El Furrial, la ville de la plaine de Monaguense, que beaucoup ont commencé à se trouver sur la carte depuis que Diosdado Cabello a commencé à le mentionner dans son programme de cour politique et de mélodie, diffusée tous les mercredis par Venezolana de Televisión et qui a remporté cette année le National Journalism Award.
Voyageant le long du chemin, ce qui mène à El Furrial, quelques indications du contexte qui entoure cette ville encadrée par les rivières Guarapiche au nord, Amana au sud. Dans les savanes des collines vertes et douces qui sont perdues à la distance de la plaine, les meclurrios sont divisés dans lesquels le gaz brûle; Les incendies poussent de la terre en errant d’un endroit à un autre alors que le vent souffle. Le Furrial est devenu une ville pétrolière car dans les années 80 du siècle dernier, le premier puits, Ful 1. A été foré sur le site historique, un monument allusif a été construit avec le puits et le pipeline du tuyau et du système de tuyaux, entouré de barres peintes jaune, bleu et rouge. L’endroit peut être atteint à pied.
Une longue avenue principale qui le traverse de l’ouest en est, ou vice versa, divise El Furrial en deux parties. Les Gandolas et les camions et les grands bus de longues routes qui se rendent à Maturín passent par l’itinéraire modifiant la tranquillité en titre avec le bruit des moteurs.
Un signe avec le nom d’El Furrial, écrit en paroles épaisses de couleurs rimbantes, est imposée visuellement au milieu de la placita de Bolívar; Sur le côté, en tant que section, il y a le petit buste d’El Libertador. Au bas de la place se trouve l’un des emblèmes de la ville: le ceba robuste, centenaire et magnifique, qui occupe une place spéciale dans le coin des affections du Furrialeño. L’école Rafael María Baralt, dans laquelle toutes, filles et garçons, a reçu leurs premières lumières.
À la tête de la place, traversant l’avenue, une dame nommée Victoria a tendance à Budare d’énormes Cachapas, vendu à 200 Bolivars l’unité. Chacun se prépare avec un demi-kilo de pâte. « Je n’avais jamais vu de si bons cachapas. Avec un, ils mangent quatre personnes »
Luis Astudillo, un Cumanés est arrivé à El Furrial à l’âge de six ans, professeur à la retraite, combattant social, promoteur culturel, dit que le peuple, fondé, selon l’histoire, en 1870, compte 14 750 habitants, distribués dans 42 secteurs.
D’autres références écrites soulignent que la paroisse Furrial de la municipalité de Maturín, était autrefois un lieu de rencontre pour les muffins qu’ils ont été gagnés à Maturín, en outre, un abri des combattants des guerres civiles qui ravageaient le Venezuela à ce moment-là. D’innombrables conjectures sont tissées de l’origine de son nom, chacune sans moyen de subsistance crédible. On dit que dans les écuries, le « Furriel » était chargé de facturer et de payer le personnel, ainsi que de gérer les dispositions de la paille et de l’orge. On suppose que le mot « The Furriel », au fil du temps, il a abouti au nom du hameau.
«J’ai travaillé 25 ans dans le forage des puits de pétrole. De la travailleuse, je suis arrivé au superviseur. L’activité pétrolière a eu un grand impact sur la ville; il y avait beaucoup de choses à El Furrial», explique Luis Enrique Guzmán, affectueusement appelé «Black Burro», avec qui il recommande de parler si vous êtes intéressé par la petite histoire de la population. On le trouve sur l’avenue principale, assis sur le trottoir, devant «l’offre chinoise».
« Je suis né et j’ai grandi dans cette ville bénie », explique Don Guzmán.
–Pourquoi béni?
Pour toutes les choses qui nous sont arrivées. Dans mon cas, j’ai travaillé dès mon plus jeune âge. À cette époque, le Furrial était un hameau simple et sain. C’est toujours une ville saine, grâce à toutes les bonnes choses qui nous sont arrivées. Les travailleurs à ce moment-là, fille, lecture. Le surnom est peut-être parce que j’étais très travailleur depuis l’enfance. Je n’étais pas avec une mélancolie pour monter un sac de haricots, de manioc, de coton. Ici, beaucoup de coton a été semé. Il y avait de grands conucos et des selles dans le barapiche de basse. Beaucoup de maïs était semé. Nous n’étions pas du périaquera, pour manger du maïs rôti et effrayer les perruches pour que le maïs ne mange pas. Nous étions quatre amis: Wil, Nolasco, Antonio José et moi. Jusqu’à six ans dans l’après-midi. Nous mangeons du maïs rôti. «
Les gens dans le cœur
Dans le coin nord-est de la place se trouve la boulangerie artisanale, dirigée par Maira Oliveros. Une affiche avec les portraits de Hugo Chávez Frías, Nicolás Maduro, tous deux avec le groupe présidentiel, et Diosdado Cabello, d’une égalité, se démarque.
« J’admire Diosdado jusqu’à ma mort. S’il le voit, il lui dit que je l’aime beaucoup », explique la femme.
Luis Enrique Guzmán se souvient des courses des garçons alors en plaisantant pour les rivières Amana et Guarapiche. Ils ont joué Roosters, Gargaro, Tomps.
Diosdado Cabello, parrain de l’une de ses filles, le définit comme un garçon simple, comme il l’est maintenant.
«Maintenant, pour des raisons de son travail, la responsabilité de ses positions, il a peu de temps. Il m’a beaucoup nommé dans son programme, j’apprécie un empire. Tout le temps il nomme son peuple. Lui et son frère, José David Cabello Rondón [superintendente del Seniat]Ils ont les gens dans leur cœur. Depuis l’enfance, je travaillais à la maison avec la grand-mère, Emilia Guzmán. Je leur ai vendu des empanadas [los Cabello]. Chaque jour le matin, il avait des empanadas à la famille; Il y avait sept ou huit empanadas qui l’ont emmené pour le petit déjeuner et partant pour l’école. À 6h30 du matin, j’étais avec un plateau là-haut dans l’entreprise, une offre de Doroteo », explique Don Guzmán.
Luis Astudillo, affectueusement appelé Bebeto, détaille que dans la ville, grâce au soutien de Seniat et de José David Cabello, à partir de son frère Diosdado, une série d’œuvres importantes pour le bien-être collectif, comme la maison des grands-parents, ont été construites, l’hôpital des grands-parents, la femme qui porte Felicia Rondón Dee dans la ville.
« À l’hôpital, les enfants sont pris en charge des femmes enceintes, une salle a été construite pour servir les enfants souffrant de conditions spéciales. Dans la maison des grands-parents, qui porte le nom de l’enseignant Juana Cordero, une attention gratuite est accordée à plus de 50 adultes et aux personnes âgées. Ils ont le petit déjeuner, le déjeuner, ont une attention médicale, en ophtalmologique. Les gens sont enthousiasmés par ces travaux », dit-il.
Comme chaque ville, il y a toujours un besoin. Astudillo fait référence au déficit hydrique, un problème qui pourrait être résolu s’il est inversé dans le projet Bajo Guarapiche, ou l’Amana. Il est proposé de percer une batterie de cinq ou six puits et de récupérer d’autres, dans un programme à long terme, qui pourrait même améliorer le tourisme dans le Furrial.
Parmi les noms de famille, les enseignants et les femmes semées à la mémoire d’El Furrial et de ses habitants, Astudillo répertorie une longue liste: García, Paraguacuto, Rondón, Cabello, Rojas, Ruiz Montaño, Gesto, Ramírez, Martínez. Des enseignants inoubliables tels que Juana Cordero, Teacher Febres, Zulay, Almeida, Ester. Des femmes comme Felicia Rondón de Cabello, Hortencia Ramírez de Cabello, Leonor Guzmán, Rosaura Chalo et bien d’autres.
Casabe et Arepas
Dans le Furrial, la vue spectaculaire du Bajo Guarapiche So-appelé, qui est observé du sommet de la ville, dans sa limite nord, se démarque. Vous trouverez ci-dessous une immense plaine où les anciens agriculteurs ont été installés. En arrière-plan, au loin, il y a les montagnes de Caripe couronnées de nuages. La nuit, les lumières des plantes pétrolières sont brûlées et alignées.
Les fustines Furrial entre les chansons de Rooster et une belle aube sur les côtés de Bajo Guarapiche. Dans les rues entourant l’avenue principale, un silence pérenne est imposé. Au coucher du soleil, les familles s’adaptent sur le trottoir sur un rassemblement agréable. Les hommes en écrasement, les femmes avec un chiffon effrayent la peste. La plupart des maisons, améliorées, élargies et embellies, répondent au modèle de maisons rurales construites dans la quatrième République; Chaque maison a une grande terrasse, avec des mangues, des buissons de manioc, des plantes ornementales à l’avant
« Dans le Furrial, il n’y a pas de ranchs », explique un homme. Sur les principales avenues se trouvent les restaurants, les ventes d’empanadas et le café. Le mouvement commercial est assez réduit. Dans la plupart des expériences, Casabe est vendu, préparé par les descendants des pionniers Rosaura Chalo et de son mari José Gregorio Pajarero.
La petite église, restaurée par le Seniat, siège social de la Banque du Venezuela et du complexe culturel de Jesús Jaramillo, se démarque dans l’urbanisme près de la Plaza Bolívar.
À la fin d’Avenida, à la sortie de Maturín, dans le secteur de Mata Linda, il y a les célèbres bonbons d’El Corozo, qui étaient auparavant fabriqués dans la ville du même nom, mais lorsqu’ils ont construit l’autoroute Vinotinto, la ville était éloignée et sans clientèle. Par conséquent, beaucoup ont émigré à El Furrial et ont pris les bonbons. Ils les placent sur les étagères. Loannys Suárez, l’un des vendeurs, énumère l’offre: la gelée de mangue, la noix de coco à l’ananas, la noix de coco à l’ananas et le papier, le dulce de leche, les couleurs en conserve, le lait coupé, le jobo dans l’amidon, le duce de lait avec des arachides, la noix de coco avec du lait coupé.
Au sud de la ville, dans la large cour de la maison, Mme Yusmeli Chalo, fille de Rosaura et M. Pajarero, dit qu’avec sa mère, l’histoire de la Casabe a commencé dans le Furrial. À la mort du père et de la mère, les quatre sœurs ont hérité du commerce.
«Mon père était très populaire et ils ont dit à l’oiseau, nous nous disons les intestins. Nous avons cette maison dans la maison que ma mère est partie et une autre dans laquelle il provenait de mon père. Nous avons travaillé quotidiennement avec mille kilos de manioc. Parfois, lorsque le Yucca est bon, 20 comptes sortant, ou 16 ans alors qu’il ne donne pas. Un compte a 20 gâteaux. Dans la plupart des cas, nous utilisons des personnes qui nous ont aidé amour;
Les seuls Arepas à vendre dans le Furrial sont dans l’entreprise que vous assistez à la mâchoire, avec l’aide de Madeleis González, située sur l’avenue principale, un peu près de l’hôpital Felicia Rondón de Cabello. Beaucoup sont étonnés de voir ces arepas épais, en maïs jaune « pilao ». Remplies de viande de rivière: ligne, poisson ou bave, ils sont proposés dans les feuilles de cambour, car ils ont un poids léger à Hallaca, selon les nombreux clients, dont Gandoleros.
«Ici, sur la recommandation, de nombreuses personnes de Caracas viennent. Nous, à sept heures et demie du matin, avons déjà vendu 50, 60 Arepas. Une foule arrive que, si vous en donnez un, que deux, ces trois, alors, le gaspillement est perturbé. Ils sont évanouis et nous demandent de ne pas obtenir la pâte. Lorsque les cheveux viennent ici, ils communiquent jusqu’à 100 arepas, gèrez-vous un camion?
« Je suis arrivé ici en bus », explique le journaliste.
