Le Brésil

Comment les mouvements noirs dénoncent les violences policières et sensibilisent la société – Jornal da USP

Pour une meilleure compréhension de la signification de «pont sémantique», Ramos cite, par exemple, le cas de George Floyd, aux États-Unis, assassiné par un policier, en mai 2020, et la mort de João Alberto Silveira Freitas, en novembre. de la même année, ici au Brésil, causés par des agressions de gardes de sécurité dans un supermarché de la ville de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Tous deux ont servi de «devise», selon le sociologue, aux réactions du mouvement noir en Brésil. Aux USA, le slogan est réapparu Les vies des Noirs comptent (Vidas Negras Matter), qui, environ six mois plus tard, a également été diffusé ici, dans le cadre des manifestations contre la mort de João Alberto.

En plus de l’exemple cité, d’autres «ponts sémantiques» ont été identifiés dans la recherche. «Dans les années 1980, l’idée de discrimination raciale synthétisait l’expérience de violer une communauté entière», décrit le chercheur. Deux ans plus tôt, Robson Silveira da Luz, un homme noir de 21 ans, avait été torturé dans un quartier de police de São Paulo et envoyé à l’hôpital, où il mourut quelques jours plus tard. La réaction a même été le déclencheur de la création du Mouvement unifié des noirs (MNU). « Cet événement a conduit le mouvement noir à réagir contre le racisme en utilisant le slogan » contre la discrimination raciale « , qui était la bannière de la lutte à l’époque », se souvient-il.

Dans une seconde période, qui dans l’enquête se situe entre les années 1989 et 2006, les drapeaux de lutte étaient contre la violence raciale. Les réactions du mouvement noir étaient alors contre les violences policières contre les Noirs. «Ce thème était un sujet fréquent à l’ordre du jour du mouvement noir», se souvient le sociologue, rappelant que l’un des cas était celui du jeune Marcelo de Jesus, tué par des policiers dans une station de métro de São Paulo. «En plus de cela, il y a eu d’autres cas, de visibilité plus ou moins grande», explique Ramos. Mais l’un d’eux est cité par Ramos comme «emblématique». C’était le meurtre du dentiste Flávio Ferreira Sant’Ana, 28 ans, tué par des policiers dans le nord de São Paulo en 2004. «Nous devons nous rappeler qu’il n’avait pas ce que la police considérait publiquement comme le stéréotype d’un suspect homme noir. Il était bien habillé, il conduisait sa voiture et venait de terminer ses études en dentisterie. De plus, son père était un Premier ministre à la retraite », dit-il. Pour le sociologue, il y a eu une sorte de «rupture d’accord», c’est-à-dire que le mythe d’une démocratie raciale est tombé.

Le drapeau du génocide a été identifié par Ramos entre les années 2007 et 2018. Mais, selon le chercheur, à cause de tant d’événements, il le reste aujourd’hui. Après tout, des enquêtes ont montré que 70% des Noirs étaient victimes d’homicides et que la population jeune représentait plus de 50% des personnes tuées.

Vous pourriez également aimer...