Interpréter le passé et les événements historiques avec la mentalité du XXIe siècle peut nous apporter de graves conséquences et des conclusions erratiques, si nous ne gardons pas à l’esprit, lorsque nous étudions une certaine époque, ses vastes contextes, environnements, situations, etc. et leurs imaginaires respectifs. Par exemple, une question se pose : comment comprendre la colonie sans étudier et comprendre les colonisés, les colonisateurs et « l’ingénierie sociale » de la colonisation ? La question et ses réponses s’appliquent à l’Amérique, à l’Afrique, etc.
Avant l’invasion européenne avec ses « technologies » et ses institutions de ruptures territoriales, sociales, culturelles, cognitives, d’extermination humaine, de transformation de l’habitat, etc., nos peuples ancestraux de l’Alaska à la Terre de Feu formaient une seule civilisation avec plus de 15 mille ans d’existence. existence avec des « qualités de vie » ou des « niveaux de développement » différents ; avec des visions du monde et des manières de se rapporter à la nature radicalement opposées à l’envahisseur européen.
Alors que j’étais en Espagne, il y a environ 20 ans, j’ai été témoin d’un événement amusant et aujourd’hui je le considère comme « d’une grande profondeur ». On a reproché à un proche « pourquoi il n’est pas retourné au Venezuela » et il a répondu : « Je suis venu voir ». pour l’or qu’ils ont pris et rendez-leur leurs miroirs. Les Espagnols n’ont pas compris la réponse ingénieuse et l’ironie est qu’aujourd’hui nous continuons à échanger de l’or contre des perles modernes et nous ne le comprenons pas.
La vérité est que cet « échange » d’or, de pierres précieuses de nos peuples ancestraux contre des bibelots, des miroirs, des perles de verre, offert par les envahisseurs européens, était l’une des trois « sociétés » légales (Capitulations) créées par la monarchie espagnole spécialement pour le « Nouveau Monde », connu sous le nom de : a) Sociétés de sauvetage ; b) Compagnie de Conquête et c) Compagnies d’Indiens et Cavalcades.
La Compagnie de Sauvetage s’est construite sur le détachement et la valorisation subjective et spirituelle de la vision du monde des aborigènes et du besoin d’un État, de l’avidité, du désir de richesse du secteur privé. Ces entreprises n’étaient pas destinées à créer des richesses, leur objectif était de parcourir les routes et les villes pour faire du troc, c’est-à-dire échanger des perles de verre, des chapeaux et des capes colorées (sans argent) contre de l’or et des pierres de valeur tangible en Europe et en Asie.