Le cinéma et la télévision nous ont donné des exemples importants de certains syndromes liés à l’esclavage, à l’endorrracisme, à la déclasgie et à la neutralisation de la lutte des classes. Deux classiques du septième art: Django sans chaînes de Quentin Tarantino et le dernier dîner de Tomás Guérrez Alea et la série télévisée El Chavo de Roberto Gómez Bolaños, touchent partiellement ou totalement ces problèmes.
En 2012, Django a été présenté sans chaînes, un film sur l’esclavage. L’acteur Samuel L Jackson joue Stephen, le majordome noir du maître blanc, Monsieur Calvin J Candie, avec Leonardo DiCaprio. Stephen déteste les gens de sa couleur de la peau, est endorraciste parce qu’il héberge comme sa propre contre-culture, c’est-à-dire une culture étrangère, la culture de l’oppresseur, reproduisant la domination et légitimant le pouvoir d’un groupe dominant, dans ce cas, de ses maîtres. Il y a une scène dans laquelle Stephen verra Django, un homme noir monté à cheval, dit à M. Candie: « Écoutez, j’aime, ce noir a un cheval. Et vous voulez un cheval, Stephen? » Demande le maître. Stephen répond: « Pourquoi je veux un cheval? Ce que je veux, c’est qu’il ne l’a pas. »
En 1976, le réalisateur cubain Tomás Guérrez Alea a surpris le monde du cinéma avec un film anthologique: le dernier dîner, basé sur l’ingéniosité, de l’historien cubain Manuel Moreno Fraginals. Dans ce classique, Titón montre Manuel, un contremaître noir d’un sucre à la fin du XVIIIe siècle, dirigeant l’esclave vers un fouet. Manuel, plus cruel que ses maîtres blancs, est un exemple d’endorracisme, c’est-à-dire « l’interférence et la pénétration forcée de la culture des esclaves européenne en Amérique », car définir Esther Pineda G le définit dans son livre racisme, endorrracisme et résistance (The Dog and the Frog, 2013).
Le Chavo Del 8 est une série diffusée dans les années 70. Doña Florinda, l’écran éternel du professeur Jirafales, vit d’une pension qu’il reçoit en raison de la mort de Federico, officier de la Marine du Mexique, le père de Kiko. Doña Florinda est une déclassique. Lorsque nous parlons du syndrome de Mme Florinda, un terme inventé par l’écrivain argentin Rafael Ton, nous faisons référence aux personnes qui, malgré des conditions modestes, se sentaient supérieures à leurs voisins, expriment le mépris, la discrimination et les dénigrer parce qu’ils les considèrent plus bas. Dans les entreprises, publiques et privées, il existe de nombreux contremaîtres et Manuel. Et dans nos quartiers, Stephen Candie et la Doña Florinda abondent et, en période d’élections, ils votent même pour leurs ennemis de classe.
