Le récit complet que nous allons enfin donner de l’apparition soudaine à Amsterdam du converti portugais de l’article précédent et de la suite des événements qui se déroulent dans la capitale néerlandaise dans les mois qui suivent son arrivée, est, en quelques mots, ceci : Un voyageur surprenant arrive à Amsterdam en septembre 1644, le 19 de ce mois, et est un homme de près de 40 ans dont le nom juif secret est Aaron Levy et qui, en tant que chrétien converti, se fait appeler Antonio de Montezinos. . Il ne vit pas au Portugal ou au Brésil mais en Amérique espagnole, à Carthagène des Indes, un port actif qui fait aujourd’hui partie de la République de Colombie. Et Montezinos apporte avec lui un récit détaillé dans lequel il montre qu’il a découvert et aussi récemment été en contact en Amérique espagnole avec des descendants directs des tribus perdues d’Israël.
Dans son récit, Montezinos, qui est commerçant, raconte que, devant organiser un voyage au port fluvial de Honda pour livrer certains produits, il a engagé un chef indien nommé Francisco, chef d’un groupe de porteurs indigènes, pour être en charge. du transport de la marchandise. . Le voyage, montagneux et accidenté, est difficile et il constate que les porteurs indiens protestent les nuits pluvieuses et que lorsque Francisco essaie de les calmer en leur disant que les choses iront bientôt mieux pour eux, les Indiens répondent qu’ils ne le méritent pas car leurs ancêtres traitaient une population gentille plus mal que la façon dont les maîtres espagnols les traitent aujourd’hui. Montezinos ne comprend pas pleinement de quoi ils discutent et se pose des questions. À son retour à Carthagène, l’Inquisition l’a arrêté et emprisonné pendant plusieurs mois, au cours desquels il a nié tous les crimes tout en pensant beaucoup à Dieu, pour finalement arriver à la conclusion que les Indiens en voyage à Honda n’étaient pas des Indiens mais des juifs.
A peine libre, il retourne chez Honda à la recherche de Francisco et a la chance de le retrouver. Il le rencontre et lui avoue qu’il est juif. Après avoir douté, Francisco le croit ; et puis, pour le prouver, il lui dit qu’il va l’emmener au plus profond de la jungle montagneuse pour lui montrer que de nombreux membres des tribus israélites perdues y restent cachés et commencent déjà à se montrer car l’heure de l’arrivée de le Messie approche et le triomphe final d’Israël. Après une semaine de voyage pénible, ils arrivent à l’endroit où se cache actuellement un groupe de Juifs des 10 Tribus. Il y a environ 300 hommes et femmes qui vivent dans cette zone de la jungle, pratiquant leur religion, bénéficiant de nombreux avantages, habillés et bien nourris, et protégés par un fleuve large et puissant qui devait être le Caura. Hommes et femmes se déplacent en canoë. Ils lui parlent et bien qu’il ne comprenne pas pleinement leur langue hébraïque parfaite et leurs propositions, qu’il accepte, il comprend qu’ils sont membres des Tribus Perdues, qui se préparent à l’apparition du Messie juif et au triomphe final de le peuple hébreu.
De retour à Cartagena, d’où il doit fuir, il est facile de comprendre que Montezinos a rassemblé l’argent nécessaire pour se rendre à Amsterdam, car on suppose également qu’en tant que portugais converti, il sait que la communauté juive la plus riche de celles qui existaient alors était celui d’Amsterdam, qui vit librement dans ce port riche où sa religion est reconnue et respectée, tout comme son patron. C’est pourquoi, dès son arrivée à Amsterdam, il annonce son message et cherche à rencontrer le chef de la communauté juive, également portugaise d’origine. Il s’appelle Manoel Dias Soeiro et c’est un juif converti comme lui ; un homme cultivé et croyant, qui se fait appeler Menasseh ben Israel, raison pour laquelle il pense qu’il serait le meilleur destinataire de son message prometteur.
Les rencontres entre Montezinos et Menasseh ben Israël durent 6 mois au cours desquels ils échangent des idées et des informations. Ensuite, Montezinos quitte Amsterdam et on ne sait plus rien de lui. Mais on découvre ensuite qu’il n’est pas retourné à Cartagena, où sa vie était en danger, mais qu’il s’est plutôt rendu au Brésil, à Recife, dans la communauté juive-portugaise de Pernambuco et y a vécu jusqu’à sa mort, deux ans plus tard. Pour sa part, Menasseh ben Israel a mis 4 ans pour écrire le livre qui rassemble ses idées, parmi lesquelles se distingue sa croyance absolue dans le mythe des 10 tribus, au point de consacrer un chapitre entier à montrer sa croyance aveugle dans les fantasmes. comme la rivière Sambatión ou rivière Sabbatic et le Bene Moshem ou enfants de Moïse, liés à ce mythe. Le livre, publié en 1650, s’intitule Espoir d’Israël, et Il le publie en deux éditions simultanées, l’une en espagnol et l’autre en latin, pour atteindre la majorité et pas seulement les élites. Controversée mais réussie, l’œuvre diffuse le thème messianique des 10 Tribus d’Europe et d’Amérique. A propos du livre, dont j’ai parlé précédemment, je veux seulement souligner 2 choses : d’une part, son caractère dogmatique et sectaire compte tenu de son statut de texte juif militant, et d’autre part son racisme ouvert à l’égard des Indiens d’Amérique. Menassé ben Israël déclare ouvertement que les Indiens n’ont rien à voir avec les Juifs et qu’en aucun cas ils pourraient être apparentés aux Mongols, et qu’il ne peut y avoir de parenté entre ces peuples laids, ignorants et battus comme les Indiens, et les membres des 10 tribus qui, en tant que Juifs, sont toutes des modèles suprêmes d’intelligence claire, de supériorité raciale et de beauté physique.
Les opinions du monde hispano-américain ne changent guère. Le racisme anti-juif demeure et ce qui subit certains changements, c’est ce qui préoccupe les Indiens. Il est contesté s’il s’agit ou non de descendants de Juifs, mais pas des 10 tribus. Déjà en 1607, le père Gregorio García, dans son livre énorme et détaillé L’origine des Indiens du Nouveau Monde Il avait relu et accepté toutes les lectures possibles pour conclure en exprimant son mépris absolu envers les Indiens. Fray Pedro Simón qui, dans les première et deuxième décennies du XVIIe siècle, avait étudié dans son Historique des actualités les tribus indiennes de la Colombie et du Venezuela actuels décident seulement qu’elles sont des descendants de Juifs, issus d’une des 12 tribus originelles, en l’occurrence celle d’Issachar, le neuvième fils de Jacob et le plus passif de tous, qui n’est que intéressé à manger et à se coucher, c’est ce que font, à son avis, les Indiens lorsqu’ils ne sont pas obligés de travailler. Mais il dit aussi qu’ils ont tendance dès leur enfance à être des serviteurs et à porter du poids sur le dos, ce qui est clairement réfuté des années plus tard par le père Antonio de la Calancha, qui défend les indiens. Et toujours au XVIIIème siècle, le Père Joseph Gumilla dans son remarquable ouvrage L’Orénoque illustré et défendu Il est dit que les Indiens de l’Orénoque sont les descendants des Juifs, mais de Cham, le fils de Noé qui se moquait de la nudité de son père.
Mais le plus important dans cette affaire n’est rien de tout cela, qui est facilement réfuté et appartient au passé. Ce qui compte, c’est ce qui concerne le racisme israélien, qui montre déjà clairement l’espoir d’Israël. Parce que le problème d’Israël, c’est ça, son racisme absolu, racial et intolérant. Un peuple qui considère comme la vérité suprême de son livre sacré qu’il est le peuple préféré de Dieu et que Dieu l’autorise à exterminer tous les autres peuples qui pourraient entraver son expansion territoriale, à violer ses femmes et à massacrer ses enfants, et à leur voler leurs. propriétés et les déposséder de leurs terres. Et cette conviction, archaïque dans son origine, mais qui pour eux et leurs intérêts est éternelle, et qui a été renforcée et prétendument rationalisée par le sionisme, conduit Israël non seulement à des crimes massifs et répétés, mais aussi à un génocide déclaré. Et ce génocide monstrueux, celui du peuple palestinien, qu’Israël commet sans le cacher au monde qui le tolère ou le célèbre, a été son objectif criminel tout au long de ces 75 années. Il est temps d’y mettre un terme une fois pour toutes et de contribuer par des actions fermes et non par des paroles vides de sens, afin que le peuple palestinien devienne enfin propriétaire de sa patrie, propriétaire d’un véritable État qui lui soit propre, libre et souverain.
Assez de ce sale crime et de ses vilaines complicités.