« Dans le calme réside la clarté nécessaire pour transformer notre monde intérieur et extérieur. » Charles Bukowsky
Dans un monde hyperconnecté, où les notifications et l’immédiateté gouvernent notre attention, et où celle-ci est déjà modulée et entraînée quotidiennement pour devenir un engrenage producteur de profit (plus-value), la contemplation apparaît comme un acte révolutionnaire. Cela va vraiment à contre-courant.
Mais au-delà de cela, contempler est plus qu’une simple « pensée », c’est une rencontre profonde avec le présent, un exercice de connexion avec tout ce qui ne nous semble pas essentiel. Simplement observer.
Mais que se passe-t-il dans notre corps et notre esprit lorsque nous contemplons ? Pourquoi est-il bon et urgent de sauver cette pratique aujourd’hui ?
La contemplation est un état de pleine attention, sans jugement, où la réalité est observée avec curiosité et réceptivité. En psychologie, il est associé à « l’attention soutenue », un processus qui active les réseaux cérébraux liés à la créativité et à l’introspection. Je ne parle pas ici d’évasion, mais d’une immersion consciente « dans l’instant présent », que ce soit devant un paysage, une œuvre d’art ou ses propres pensées.
« La contemplation ne consiste pas seulement à regarder, mais à se transformer par ce que nous voyons. » Thomas Merton
Contempler, c’est ouvrir une fenêtre, et c’est exactement comme lorsque dans la vraie vie vous ouvrez une fenêtre et contemplez ce qu’il y a à l’extérieur, le paysage qui vous est d’abord présenté comme une invasion de formes, de couleurs et de mouvements auxquels votre inconscient donne sens et sens. Eh bien, arrêtez de donner de l’importance au sens à ce moment-là et observez simplement.
Mais il s’avère que, dès l’enfance, on nous apprend que le temps doit être « utile ». Des expressions comme « le temps, c’est de l’argent » ou « ne remettez pas à demain ce que vous pouvez faire aujourd’hui » renforcent l’idée que le repos est synonyme d’improductivité. Byung-Chul Han, soulignent que le capitalisme a transformé l’être humain en un « sujet de performance », où les loisirs sont perçus comme un luxe inaccessible.
La culpabilité associée à l’inaction a des racines profondes : dans de nombreuses cultures, la valeur personnelle se mesure à l’aune des réalisations tangibles. Cependant, cette mentalité ignore un fait biologique : le cerveau humain n’est pas conçu pour fonctionner en mode d’alerte perpétuelle. La pression de produire nous conduit à un épuisement chronique, reconnu par l’OMS comme un phénomène de travail.
Les écrans ont colonisé notre temps libre. Les réseaux sociaux et les notifications constantes fragmentent notre attention, créant l’illusion d’une activité perpétuelle. Cette « économie de distraction » nous prive de moments de véritable repos, les remplaçant par des stimuli vides qui absorbent votre attention et votre temps, les transformant en gain pour quelqu’un. Et cela génère également des conséquences négatives pour vous.
Les experts préviennent que la surstimulation numérique érode notre capacité à être seuls avec nos pensées, un espace crucial pour la conscience de soi.
Pourquoi tu ne fais pas ça aujourd’hui ? Tenez-vous devant une fenêtre ouverte et regardez à l’extérieur ce qui s’y trouve, observez et rejetez toute pensée ou observation, pendant que vous continuez à observer, faites-le pendant environ 5 minutes par jour. « Ne vous accrochez pas à vos pensées, mais ne les rejetez pas non plus. Laissez-les surgir et passer comme des nuages dans le ciel. Bankei Yōtaku
C’est la meilleure façon de réaliser ce qu’est la contemplation et à quel point elle est bonne.
De plus, de cette manière, des neurotransmetteurs tels que la sérotonine (équilibre émotionnel) sont libérés et le cortisol (hormone du stress) est réduit. Une étude de l’Université Harvard (2018) a montré que les pratiques contemplatives, comme la méditation, augmentent la densité de matière grise dans les domaines liés à la mémoire et à l’apprentissage. Physiquement, le rythme cardiaque ralentit et la respiration s’approfondit, induisant un état de cohérence psychophysiologique qui lutte contre l’épuisement chronique.
De plus, vous réalisez peut-être que « le moment présent est le seul temps sur lequel nous avons un quelconque contrôle ». Thich Nhat Hanh
Pourquoi la contemplation est-elle vitale aujourd’hui ?
Parce que c’est un antidote à la surcharge numérique. Selon l’OMS, 60 % de la population urbaine souffre de stress dû à des stimuli excessifs. La contemplation agit comme une « remise à zéro » mentale, nous éloignant de la tyrannie des écrans ou du chaos de l’environnement urbain.
D’un autre côté, cela encourage l’empathie. En observant sans hâte, nous nous donnons la possibilité de comprendre le point de vue des autres.
De plus, cela vous permet de commencer à expérimenter ce que signifie être centré, en équilibre, dans l’homéostasie, car c’est aussi de cela qu’il s’agit, construire en vous un centre qui vous permet d’éviter ou d’affronter au mieux les problèmes quotidiens. Cela semble paradoxal, mais c’est vrai, en vous permettant de contempler l’extérieur, vous commencez à développer davantage d’introspection.
Comment intégrer la contemplation dans votre quotidien ?
Pauses conscientes. Passez 5 minutes par jour à observer un objet (une plante, une tasse) sans l’analyser ni observer ce que vous offre une fenêtre.
Promenades sans technologie. Posez votre téléphone et faites attention aux sons et aux textures de votre environnement.
Journal contemplatif. Écrivez sur une expérience quotidienne avec des détails sensoriels (par exemple, le goût du café, la lumière du matin).
Contempler n’est pas passivité ; C’est même un acte politique dans une société qui glorifie la productivité et l’immédiateté.
Contempler et ne rien faire n’est pas seulement un acte de rébellion, mais aussi de sagesse.
Dans un monde qui glorifie le bruit, la vitesse et l’auto-exploitation, choisir la contemplation est un acte politique qui nous reconnecte à notre humanité. Résister à l’autoexploitation et à la productivité toxique nous permet de redécouvrir ce que signifie être en vie. En fin de compte, le vrai luxe n’est pas d’avoir plus, mais d’avoir le temps d’être simplement. En fin de compte, le luxe ultime de notre époque est de pouvoir être attentif.
