La littérature reflète les inégalités raciales au Brésil – Jornal da USP

Par France Júnior

Les spécialistes de la littérature nationale estiment qu’il agit comme un vecteur de préjugés et d’inégalités raciales dans le pays, notamment en ce qui concerne les Noirs. Cette population, selon les chercheurs, est traitée avec des stéréotypes négatifs ou simplement exclue des textes littéraires. À titre d’exemple de l’exclusion des Noirs dans ce scénario, ils mentionnent la première génération d’écrivains romantiques du Brésil, faisant de l’Indien une figure ethnique héroïque et éliminant la présence noire, également partie de la population.

Une étude avec des romanciers contemporains révèle le noir comme thème plutôt que comme voix d’auteur. Le travail a été réalisé par l’Université de Brasilia (UnB), analysant les publications des principaux éditeurs brésiliens entre 1965 et 2014, et a montré que les auteurs brésiliens sont des hommes (70%), des blancs (90%) et des paulistas ou cariocas (50 % du total)). Les personnages représentés sont également les plus proches de la réalité de ces auteurs: les protagonistes sont des hommes (60%), blancs (80%), hétérosexuels (90%). Lorsque le nègre est un personnage (6,2% des romans publiés entre 2004 et 2014), 4,5% d’entre eux ont joué dans les histoires et la majorité (œuvres de 1990 à 2014) a développé l’occupation de bandit, domestique, esclave, travailleuse du sexe et femme au foyer.

Pour l’étudiant en pédagogie à l’USP, Lorena Barbosa Ramos, « La littérature brésilienne elle-même porte déjà une histoire de représentation négative des Noirs ». Lorena est membre de la Projet de culture et de vulgarisation des jeunes noirs, coordonné par le professeur de la Faculté de Philosophie, Sciences et Lettres de Ribeirão Preto (FFCLRP) à l’USP, José Francisco Miguel Henriques Bairrão.

La soumission à l’esclavage a profondément marqué la vie de ces personnes. Selon Lorena, l’ascendance ethnique des Africains amenés au Brésil a été forcée d’adapter les coutumes et expressions culturelles pour survivre, imposant un manque de homogénéité culturelle Le littérature afro-brésilienne Sur tout le territoire national.

Lorsqu’elle critique la littérature afro-brésilienne, Lorena commence par les thèmes des œuvres, en disant que « le texte qui dit afro-brésilien doit apporter des histoires et / ou des expériences de Noirs ». Les auteurs doivent être noirs et prêter attention au point de vue « qui est dû à la vision du monde mise en faveur des Noirs au Brésil ». La langue doit se référer «à la population afro-brésilienne» et «à la formation d’un public de lecture noire». Même ainsi, Lorena déclare que « ces caractéristiques ne doivent pas nécessairement apparaître ensemble dans un texte pour qu’il soit considéré comme afro-brésilien ».

Littérature afro-brésilienne dans les écoles et livres pour enfants

L’histoire et la culture afro-brésiliennes sont entrées dans le programme officiel de l’école en 2003 grâce à Loi 10,639. Les enfants et les adolescents étudient ensuite la lutte des Noirs au Brésil, la culture noire brésilienne et les Noirs dans la formation de la société nationale, sauvant la contribution des Noirs dans les domaines social, économique et politique, conformément à la loi elle-même.

Même avec une reconnaissance officielle, d’importants auteurs noirs, tels que Cruz e Sousa et Lima Barreto, continuent à être étudiées dans les classes de littérature de la même manière. À Lorena, l’éducation devrait traiter ces écrivains comme des Afro-Brésiliens et explorer davantage leurs œuvres. «Marquer le fait que ces auteurs sont noirs permet de voir de telles œuvres».

Lorena cite, comme exemples pour explorer l’œuvre posthume de Lima Barreto, Clara dos Anjos et le poème de Cruz e Souza, Le brique. Selon Lorena, ce sont des œuvres qui montrent des relations interraciales problématiques et soulignent «la noirceur de ces auteurs». L’étudiant défend l’intellectualité produite par les Noirs, afin de ne pas être «camouflé par des masques blancs».

La littérature pour enfants doit atteindre les lecteurs noirs

L’éducation de la petite enfance accueille l’enfant, la plupart du temps, pour le début des relations sociales en dehors du milieu familial et, selon la bibliothécaire Alessandra Alves de Souza, c’est dans cet espace qu’elle commence à tisser des liens, à partir de ce qu’elle lit. , selon la particularité de leur expérience de vie. Comme l’enseigne Paulo Freire, «lire le monde précède la lecture de la parole», ainsi le petit lecteur, en arrivant à l’école, amène déjà ses connaissances, sa subjectivité et son identité en construction à mettre en valeur et à enrichir.

C’est la raison de la rareté des auteurs noirs dans les bibliothèques scolaires, fait valoir le bibliothécaire. Comme dans un cercle vicieux, dit-il, les enfants noirs manquent de représentation et de perspective pour devenir de futurs écrivains. Et, poursuit-il, «quand vous lisez un livre, vous devez vous y voir, dans la facilité d’être le personnage; mais si le personnage est toujours blanc, cheveux raides, yeux clairs, il devient plus difficile pour une personne noire de pouvoir penser à être à cet endroit, ce qui peut créer une barrière entre le lecteur et la littérature ».

Pour résoudre le problème, Alessandra croit en l’approche livres littéraires pour enfants avec intrigue et illustrations qui valorisent la construction de l’image de soi, la culture noire et la diversité ethno-raciale pour la formation de ce sujet.

Divulgation alternative pour les auteurs afro-brésiliens

Les grands éditeurs ont fait de la place aux auteurs noirs. Mais, selon Étudiant en pédagogie et également membre du Le projet de culture et d’extension des jeunes noirs de la FFCLRP, Glória Marcela Alexandre da Silva, sont des espaces alternatifs, des groupes, des œuvres collectives, des événements, des foires et des biennales littéraires et Internet.

Il y a encore un long chemin à parcourir, dit Glória, pour que les noirs prédominent parmi les œuvres canoniques et classiques. Même ainsi, il tient à mentionner certains noms qui ont aidé dans la lutte antiraciste et pour la démocratie, comme Maria Firmina dos Reis, Luiz Gonzaga Pinto da Gama, Carolina Maria de Jesus, Maria da Conceição Evaristo de Brito, Lélia Gonzalez, Oncle Sam de Oliveira et Abdias Nascimento.

L’importance de la littérature afro-brésilienne

La culture afro-brésilienne fait partie intégrante de la mémoire et de l’histoire du Brésil, avec des contributions au territoire national, et compose des coutumes et des traditions telles que la mythologie, le folklore, la langue (parlée et écrite), la cuisine, la danse, la religion et l’ensemble de la culture. imagination du pays.

Écoutez l’entretien avec les étudiants en pédagogie dans le player ci-dessus Lorena Barbosa Ramos et Glória Marcela Alexandre da Silva, du Black Youth Culture and Extension Project à la Ribeirão Preto School of Philosophy, Sciences and Letters (FFCLRP) à l’USP et la bibliothécaire Alessandra Alves de Souza.

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