La recherche s’est appuyée sur des bibliographies de sociologues brésiliens tels qu’Antonio Candido, Eunice Durham, José de Souza Martins, Maria Sylvia de Carvalho Franco et Maria Isaura Pereira de Queiroz, qui, au cours de leur vie, ont proposé de réfléchir aux grandes lignes de formation de culture country, ainsi que des témoignages de 65 altistes, hommes et femmes, célèbres et anonymes, de São Paulo, Minas Gerais, Mato Grosso do Sul et Goiás, qui ont parlé de leur relation fluctuante entre être un voyou de la campagne et la vie urbaine.
Selon l’étude, pendant de nombreuses années, les gens ont cultivé un sentiment simultané de distanciation et d’identification par rapport à la «caipira», du fait qu’il était associé à un monde archaïque à nier, mais qui, en même temps, faisait partie des cultures racines de ces peuples. Dans une interview avec Revue USPle sociologue, altiste et auteur de la recherche, Luiz Antonio Guerra, explique qu’au fil du temps, le terme «caipira» a subi un changement sémantique important, en raison des transformations matérielles et sociales à travers lesquelles la population rurale du Centre-Sud du Brésil s’est écoulé depuis le début du XVIe siècle, lorsque les bandeirantes sont entrés sur le continent pour explorer nos richesses minérales.
