Lors de la Conférence internationale du travail tenue en 1924, la nécessité de loger avec des pièces saines et confortables pour protéger le travailleur a été promue. Avec le rationalisme du Bauhaus, la construction de bâtiments populaires s’est enfuie dans diverses parties du globe et a été accueillie au Venezuela par le prolétariat post-registres.
L’hypothèse du pouvoir d’Eleazar López Contreras ne signifiait pas une avance substantielle dans les processus de réclamation de la classe ouvrière, née essentiellement sur la gauche. López était conservateur et anti-communiste, à tel point qu’il a décidé de déplacer l’anniversaire du 1er mai à la mémoire des martyrs de Chicago au 24 juillet, le jour de la naissance du libérateur.
La frappe pétrolière de 1936 a radicalisé son pouce vers ces groupes. Mais, la pression qui signifiait ce fait collectif, a fait travailler l’organisation vénézuélienne des travailleurs pro-patriques depuis 1938 dans un projet ambitieux de maisons populaires hygiéniques et économiques à l’ouest de la capitale, paroisse Sucre. Ainsi, en 1941, Propatria est née.
Les spécifications présentées par cette association à López ont établi des spécifications approfondies en termes de caractéristiques des maisons: jardin, zaguán, chambres, salon, nombre de fenêtres, salles de bains, afin que nous puissions dire avec la propriété que la propatria est la première urbanisation fonctionnelle des caracas. Le ministère des Works communique l’idée de l’architecte leader Carlos Guinand Sandoz, un pionnier de la planification urbaine moderne du pays, qui conçoit un noyau de logement de 330 maisons. Guinand utilise des toits de panneaux préfabriqués du béton léger, une innovation qui a provoqué une résistance, une critique et un étonnement dans ce caracas qui a suscité son quotidien bucolique.
Les propatria signifiaient une contribution importante à la classe ouvrière de son moment, ainsi qu’une étape initiale pour la construction systématique des résidences d’intérêt social. Sa mise en page a servi de base à des plans successifs. Mais, cette prise de conscience prouve non seulement les qualités professionnelles de Guinand, mais sa profonde condition humaine, car elle a souffert de l’usine de l’Église de la Sainte Famille de ladite urbanisation avec les frais complets qui ont été payés par le projet complexe du logement.
