Bien que certains ne s’en rendent pas encore compte car ils ont tendance à confondre les masques à la mode et les fêtes de famille avec le carnaval, la vérité et connue de presque tout le monde est que le carnaval ancien et classique, le carnaval du vieux monde, propriétaire d’une histoire très longue et riche. , Il a été transformé depuis le milieu du Moyen Âge européen par l’Église catholique en une fête chrétienne inconfortable mais nécessaire, et ce Carnaval a fini par vieillir et mourir, presque de mort naturelle, il y a quelque temps, entre le XIXe et le XXe siècle, une victime inévitable de la combinaison de la laïcité croissante de la société moderne avec la montée du néolibéralisme et le poids des formes de plus en plus dominantes de cette modernité imparable.
Mais il y a des morts qui ne meurent pas complètement. Et je ne fais pas ici référence à des héros ou à des saints mais à des processus culturels comme le Carnaval, la plus grande des fêtes populaires, qui traverse les siècles, et qui, bien que cathartique, touche, condamne et démolit par l’inversion et la moquerie, de multiples aspects de nos sociétés, appelant à les bouleverser pour retrouver une égalité et une liberté originelles perdues en eux, à tout bouleverser pour recommencer. Il est donc impossible de tuer complètement le Carnaval, c’est pourquoi ses enjeux et ses thèmes apparaissent dans les contextes collectifs les plus sérieux, au moment où on l’attend le moins. Et c’est ce qui se passe aujourd’hui avec le Carnaval et avec le carnavalesque de l’Europe pourrie et arrogante.
Et c’est que l’Europe d’aujourd’hui, liée à une servilité indigne face à des États-Unis décadents, a sombré dans le ridicule quotidien le plus absolu et en proie à une médiocrité imparable qu’elle tente de dissimuler avec ce qui reste de l’arrogance dont elle a fait preuve dans les années précédentes. siècles, dans la mesure où il était réellement puissant, il est quotidiennement soumis à des traits carnavalesques auxquels il ne peut échapper et qui ne sont que des caricatures du carnaval ancien et pas tout à fait mort.
Dans ce qui suit, j’essaierai de montrer des exemples de ce qu’étaient certains de ces comportements carnavalesques alors célébrés en masse par les habitants de cette Europe chrétienne au cours des siècles médiévaux européens. Et je les comparerai aux caricatures actuelles que l’Europe d’aujourd’hui reproduit d’eux en ne pouvant les empêcher de se mêler à ses propositions soi-disant sérieuses, aboutissant involontairement à une image ridicule et grotesque qui n’est rien d’autre que le portrait nu de l’intellectuel actuel. et la misère politique dont est en proie cette Europe triste et de plus en plus décadente.
Comparons donc les festivités carnavalesques spontanées, fraîches et massives, typiques du Carnaval européen des XIIe et XIIIe siècles, avec les manifestations forcées et indésirables mais impossibles à éviter qui deviennent les actions politiques arrogantes et autoritaires de l’Union européenne actuelle. , qui en principe étaient définis comme sérieux et non carnavalesques. Et je constate que les activités carnavalesques des villes chrétiennes européennes au cours des siècles médiévaux mentionnés ci-dessus, promues par les habitants et par les prêtres et les diacres, se déroulaient toujours dans les églises, les remplissant à pleine capacité et, dans de nombreux cas, devant également dériver vers leurs environs. Voyons:
La fête de l’âne. Parmi les gens, laïcs, prêtres et diacres rassemblés joyeusement dans l’église, un groupe est sorti à la recherche d’un âne qui, aussi docile que soient les ânes, les attendait déjà devant l’église. Ils l’habillèrent en prêtre, l’entourèrent et, chantant des chants joyeux, le conduisirent à l’église. Acclamé dès son entrée, l’âne était conduit jusqu’au maître-autel, où il s’arrêtait au milieu des chants, des cris et des célébrations festives. Heureux, il se mit à braire : hee-ha, hee-ha. Et les prêtres et les diacres autour de lui faisaient aussi hi-ha, he-ha. Les gens ont fait de même. Des chants et des récitations joyeuses ont suivi. Une prose d’âne et plusieurs poèmes ont été lus en son honneur. C’était un monde heureux et heureux à l’envers. La fête a continué, mais cela suffit pour en avoir une idée précise.
Et qu’en est-il du Parti de l’Âne des dirigeants de l’Union européenne actuelle ? Aussi. Entre eux, tout est plus simple. Ils n’ont pas besoin d’aller chercher un âne. Ses dirigeants médiocres et autoritaires, détestés par les peuples européens, sont un troupeau d’ânes. Il y a quelque chose à choisir. Il suffit de les entendre braire tous les jours, notamment le patron, ce Burrel.
La Fête de l’Enfance et l’Obispillo. Les célébrants du carnaval, tant les habitants que les prêtres et les diacres, rêvaient d’un monde meilleur. Pour ce faire, ils voulaient bouleverser le monde dans lequel ils vivaient, plein d’injustices, le ramener à l’enfance, quand tout le monde était innocent et qu’il n’y avait ni injustice ni inégalité. Pour cela ils organisaient aussi une fête carnavalesque : celle de l’enfance. Les églises avaient des chorales d’enfants. Ainsi, pour la fête de l’enfance, ils choisirent un garçon de la chorale et le nommèrent évêque. L’enfant-évêque se met à commander comme un évêque et, soutenu par les autres enfants, à donner des ordres carnavalesques auxquels tous, enfants et adultes, obéissent au milieu des rires et des manifestations bruyantes de joie. Bref, un autre retournement carnavalesque du monde à la recherche du bonheur perdu et de l’égalité, que seuls les enfants, du fait de leur innocence, étaient capables de rétablir.
Et l’Union européenne a-t-elle aussi sa fête de l’enfance pour retrouver l’égalité et la justice perdues ? Enfin, peut-être, mais pas tellement, parce qu’eux, Européens, ont peur de l’égalité, qui sent toujours le communisme, et aussi parce qu’ils sont convaincus qu’en tant qu’Européens, ils incarnent la justice en profitant du fait que la pauvre femme est aveugle.
Comme aucun d’entre eux n’était jeune, le leader de la jeunesse qu’ils ont dû choisir s’est avéré être l’Ukrainien Zelensky. Ils l’acceptèrent sur ordre des États-Unis et parce qu’il leur suffisait qu’il soit un ennemi furieux de la Russie. Ils sont aveugles, lâches et fourbes, mais pas au point de ne pas voir que ce Zelensky, devenu président ukrainien, n’est rien d’autre qu’un clown arrogant, criminel et génocidaire qui, protégé par les médias, commet des crimes horribles ; Il détruit son pays et massacre son peuple quotidiennement ; Et pour ne rien arranger, c’est un voleur sérieux qui s’est enrichi en volant une grande partie des tonnes d’argent que eux, l’Europe et les États-Unis, lui ont envoyés au cours des deux dernières années. Alors, si ce faux petit ange innocent qu’ils célèbrent comme s’il en était un, contribue quelque chose à changer la saleté dans laquelle ils ont transformé ce continent, ce sera, en comptant sur le leadership des États-Unis, de le conduire à une catastrophe nucléaire. guerre qui pourrait être la fin.
La fête des fous, également appelée fête des sous-diacres. C’était la fête carnavalesque la plus radicale. Il a cherché l’inversion de la réalité jusqu’à atteindre la folie. Je voulais vraiment bouleverser le monde. Un pauvre ou un mendiant était choisi, élu évêque et habillé comme tel. Il a été conduit à la chorale de l’église. Et l’homme est devenu évêque en agissant et en donnant des ordres auxquels tout le monde obéissait.
La fête explosait. Pendant que l’évêque jouait, les gens chantaient des chants obscènes, mangeaient des boudins ou des saucisses devant l’autel, ou brûlaient de vieilles tongs dans des encensoirs. D’autres se moquaient des évangiles ou jouaient aux dés ou aux cartes. Les plus audacieux se rendaient dans les coins de l’église et s’enivraient ou copulaient avec leurs partenaires. Au milieu de tout cela, une messe paradoxale a été célébrée au cours de laquelle le prêtre a utilisé des ordures et des excréments à la place de l’encens. Il faut comprendre que ceux qui ont agi de cette manière ne cherchaient pas à se moquer de leur Église parce qu’ils étaient des croyants chrétiens qui voulaient seulement exprimer leur désir de liberté. Et les hautes autorités de l’Église, qui l’entendaient ainsi, toléraient ces actes comme une sorte de catharsis et se limitaient seulement à contrôler les excès.
A la fin de la messe, la foule a ramassé les ordures de l’église et s’est dirigée vers la rue pleine de monde, poussant des charrettes pleines de déchets. Et ils préparèrent des sortes de gâteaux qu’ils jetèrent aux gens. C’étaient des gâteaux de merde. A cette époque, ce n’était pas si grave de le faire, et le peuple, au milieu de cris et de chants grossiers, leur en rendit quelques-uns.
Y a-t-il une fête folle parmi les dirigeants de l’Union européenne ? Bien sûr que non. Ce seront des ânes, autoritaires, médiocres et menteurs, mais ils n’ont rien à voir avec des fous car ce sont des ânes sérieux. Ce qu’ils font, c’est manipuler et brutaliser les gens en utilisant leurs grands moyens. C’est la merde qu’ils lui lancent tous les jours, et c’est la pire de toutes. Mais malgré leur brutalité, les peuples de cette Europe semblent enfin se réveiller. Et il faut penser que, si les ânes détestés de l’Union européenne continuent de leur lancer chaque jour des gâteaux de merde, en usant de leurs moyens menteurs, il est probable qu’ils commenceront bientôt à les rendre furieusement.
