11 octobre 2020-11: 50 p. m.
Pour:
Antonio de Roux
Gustavo Arboleda fait référence dans son Histoire de Cali aux circonstances entourant la fondation de la ville. Son récit s'appuie sur des témoignages de l'époque comme celui de Pedro Cieza de León, auteur de la célèbre chronique sur la conquête du Pérou.
En accédant au territoire de Caleño, les Espagnols venus du sud ont dû faire face à une armée de plus de dix mille indigènes commandée par le chef Jamundí. Ils ont également dû faire face au chef Pete ou Petecuy, qui, comme presque tous les premiers colons, pratiquaient le cannibalisme. D'après ce qui est dit, le caudillo «avait dans sa maison plus de quatre cents peaux d'Indiens pendu, plein de cendres, dont la viande avait été délicatesse à la cour du cacique.
Les péninsules qui tentaient d'avancer à travers les jungles, traquant les bêtes, les maladies endémiques, les violentes tempêtes et les eaux jusqu'aux genoux, n'étaient pas loin derrière en termes de violence. C'étaient des hommes durs, brutaux si vous voulez. Exposants d'une culture qui ne reconnaissait la rationalité et l'âme qu'aux blancs européens. Ils étaient clairs à ce sujet, que conquérir un monde et fonder des villes en territoire hostile ne pouvait être la tâche d'esprits compatissants. Étant donné le paysage humain de l'époque, il serait maladroit de blâmer les indigènes ou les espagnols pour avoir agi conformément à leur civilisation, à leurs lois et à leurs coutumes.
Les ordonnances de Burgos publiées en 1512 interdisaient l'esclavage des peuples Raizal, et bien que leur exploitation se soit poursuivie par des pratiques atroces telles que l'encomienda, la mita et l'hommage, ils ont commencé à importer des esclaves noirs africains dans l'idée de remplacer la main de travail natif.
Dans notre région, le nombre de Noirs soumis n'a cessé d'augmenter, une situation causée par le modèle économique basé sur l'exploitation des fermes et des mines. À tel point que selon Don Belisario Palacios dans ses Apuntaciones de la Provincia de Cali, lors du recensement de 1793, la population totale de la ville comptait 6 548 habitants dont 1 106, près de 17%, étaient des Afro-descendants réduits en esclavage. Il n'est pas étonnant que des années plus tard, dans la quête de l'indépendance du Sud, la contribution des Afro-Américains ait été décisive, avec les héroïnes María Josefa Costa, Juana Cancio et María Antonia Ruiz se démarquant.
C'est le mélange de ces trois ethnies répété au fil du temps qui donne lieu à l'émergence d'une population diverse et ouverte de Cali, marquée par l'empathie. Cependant, en tant que société, nous avons commis une erreur en limitant le récit local à la contribution des créoles blancs et des immigrants européens, laissant dans l'ombre la contribution d'autres groupes humains. Pour réparer cette faille, nous devons reconnaître toute l'histoire et éviter la pratique perverse d'effacer des morceaux ou des protagonistes. C'est pourquoi il est inacceptable d'essayer d'évincer Belalcázar à cause de son esprit implacable, ou le chef Petecuy pour sa gastronomie cannibale.
Cette volonté de reconnaissance et d'intégration collectives doit commencer par des expressions matérielles concrètes. Laissons Don Sebastián pointer vers la mer du futur et demandons plutôt au maire de consacrer l'un des nouveaux parcs à l'exaltation des différents groupes ethniques et de leurs meilleurs représentants. Les visions du monde des Afro et des peuples autochtones ainsi rendues visibles aideront nos progrès à être durables et à s'harmoniser.
