En 2023, la loi qui oblige l’enseignement de l’histoire et de la culture afro-brésilienne et indigène a fêté ses 20 ans. Cependant, les derniers résultats, publiés par l’organisation non gouvernementale Todos Pela Educação, montrent une baisse du nombre de projets visant à éduquer les relations ethnico-raciales.
Selon les données de Todos Pela Educação, Le Brésil ne compte que 50,1 % d’écoles avec un programme adéquat pour traiter les thèmes. Le taux représente le pire résultat du pays au cours des 10 dernières années.
Dans ce texte, politisez ! donne un aperçu de l’éducation au Brésil et de sa relation avec les questions historiques, raciales et ethniques. Pour en savoir plus, continuez à lire.
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Que comprend l’éducation aux relations ethnoraciales?
Lorsqu’on parle d’éducation sur les relations ethnico-raciales, ce qui est proposé est d’apporter des contenus, des réflexions et des matériaux à l’environnement scolaire qui valorisent la diversité présente dans le pays. Cela signifie, entre autres, promouvoir les actions suivantes :
- Socialisation et visibilité des cultures indigènes et africaines ;
- Valoriser les identités présentes dans les écoles ;
- Préparer les éducateurs à identifier et à résoudre les problèmes liés à la discrimination ;
- Créez du matériel qui célèbre la diversité et encourage le débat ethnico-racial.
Cette perspective montre les piliers pour l’insertion et la création de programmes visant à enseigner l’histoire et la culture afro-brésiliennes et indigènes, qui ont été établis comme obligatoires par les lois 10 639 et 11 645, promulguées en 2003 et 2008.
Selon la loi, ces contenus doivent être présents tout au long du programme scolaire, du primaire au lycée, mais surtout dans les domaines de l’éducation artistique et de la littérature et de l’histoire brésiliennes.
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Toujours selon la norme, le contenu du programme vise à sauver les participation des Noirs et des peuples autochtones dans les domaines social, économique et politique du Brésil. Ils incluent les sujets suivants :
- Etude de l’Histoire de l’Afrique et des Africains ;
- La lutte des Noirs au Brésil ;
- culture noire brésilienne;
- Le noir dans la formation de la société nationale ;
- Lutte et culture des peuples autochtones ;
- Agir dans la formation de la société brésilienne.
La Journée nationale de la conscience noire, célébrée le 20 novembre, est également entrée dans le calendrier scolaire.
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La loi sur l’éducation des relations ethnico-raciales est-elle appliquée ?
Cette année, Todos Pela Educação a publié les données recueillies à partir du questionnaire du Système national d’évaluation de base (Saeb), réalisé auprès des directeurs d’école. Les données correspondent à l’année 2021 et indiquent que seulement 50,1% des écoles ont des projets ou des programmes qui incluent l’enseignement de contenus prévus par la loi.
Le nombre indique la diminution, étant le plus bas des 10 dernières années. Voir le graphique ci-dessous :
Quand on parle des départements municipaux de l’éducation, les chiffres sont encore plus éloignés de l’idéal. Selon une enquête réalisée par l’Instituto Alana et le Geledés Instituto da Mulher Negra, sept secrétariats sur dix n’ont pas pris ou pris peu de mesures inclure l’enseignement de l’histoire et de la culture afro-brésiliennes dans les écoles.
Depuis le gouvernement Temer, il y a eu un manque d’incitations dans ce domaine. C’est durant cette période que le débat autour de l’Escola Sem Partido et la suppression des thèmes liés au racisme et à l’inégalité ont émergé.
Ces chiffres montrent la non-conformité des écoles avec les lois. En plus de souligner qu’il existe encore des difficultés pour aborder ces contenus et faire face au racisme à l’école.
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Difficultés d’application de la loi et racisme à l’école
Même avec les lois, l’enseignement du contenu a des obstacles qui imprègnent plusieurs domaines. Les experts en éducation soulignent la nécessité de mesures qui peuvent compléter et renforcer les lois. Parmi eux se trouvent :
- Formation continue des enseignants: l’objectif est de former en permanence ces professionnels aux problématiques raciales et ethniques ;
- Matériel pédagogique adapté : il est essentiel que les écoles et les enseignants soient dotés de matériel didactique portant sur les thèmes ;
- Accompagnement pédagogique: les écoles et les enseignants devraient recevoir un soutien et des conseils sur la manière de mettre en œuvre les actions des entités gouvernementales. Le manque de connaissances sur la manière d’appliquer la loi était l’une des justifications données pour ne pas mettre en œuvre les déterminations ;
- Surveillance: un autre facteur mis en avant pour améliorer l’application de la loi est précisément l’inspection des entités et les outils nécessaires à son application.
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importance de la loi
En pensant à une dimension citoyenne de l’éducation, les lois sont un moyen important de garantir que les cultures indigènes et afro-brésiliennes soient enseignées et connues. De cette façon, ils finissent par composer une forme de lutter contre le racisme et promouvoir la diversité et la connaissance sur les contributions de ces peuples à la formation du pays.
En outre, il existe une incitation à fournir une éducation décoloniale plus proche de la réalité brésilienne, car elle s’éloigne d’une vision eurocentrique dans l’enseignement de l’histoire et de la culture afro-brésiliennes et des peuples autochtones.
L’éducation a pour rôle de fournir des occasions de débats et de susciter des réflexions sur la situation actuelle. Par conséquent, faciliter le débat sur les questions ethnico-raciales, c’est analyser et se concentrer sur les problèmes sociaux qui impliquent ces publics.
Compte tenu du racisme structurel au Brésil et d’autres formes de violence subies à la fois par les Noirs et les indigènes, débattre de ces questions à l’école peut contribuer à changer de décor à l’avenir.
Alors, avez-vous réussi à comprendre un peu plus l’importance du contenu ethnico-racial à l’école ?
