Orángel Millán (1949) est l'un de ces détenteurs d'un savoir ancestral qui ne se prosterne pas dans la magnificence de sa sagesse, mais à 75 ans, il est capable d'entreprendre un voyage de 324 kilomètres, soit la longueur de la route entre Puerto La Cruz et Caracas, pour nous raconter ce qui se passe avec le dixième au nord de l'État d'Anzoátegui.
Ce n'est pas seulement la tradition culturelle aux réminiscences poétiques et musicales qui identifie l'est du pays avec ses galions, ses fulías, ses cornemuses Margarita ; C'est avant tout une manière d'exprimer les coutumes et de prolonger la mémoire, grâce à des personnes qui, comme lui, deviennent des cultivateurs et des amoureux de la mémoire qui compilent des anecdotes personnelles pour comprendre la vénézuélienne dans toute son ampleur.
Écrivain, poète et chercheur culturel depuis ses études secondaires et universitaires, il est un défenseur du pays avec ses chroniques, notes, récits et poésie, publiés dans des revues, des journaux littéraires et des livres publiés au Venezuela et à l'étranger, depuis qu'il a vécu dans le Centre. Amérique entre 2007 et 2016, démontrant son intérêt pour les processus politiques qui se sont déroulés en Amérique latine et dans les Caraïbes.
Alors que la quatrième édition du Festival mondial Viva Venezuela approche entre les États d'Anzoátegui, Sucre, Monagas et Nueva Esparta, du 19 au 22 septembre, Millán se demande et nous répond quelle est la fonction des décimas dans cette époque transversale. pour le numérique : impacter même ceux qui ne s'intéressent pas à la poésie.
« Nous favorisons le développement d'écoles pour la formation d'enfants qui doivent évidemment maîtriser l'exercice de la décima, car tout galéroniste doit savoir comment on fait la décima pour la chanter en galerón, en cornemuse margariteña et même, dans certains airs de type joropo et chœur, et la fulía.
Professeur universitaire à temps partiel et retraité de PDVSA, Orángel Millán a écrit trois livres inédits qui parlent de sa vocation de curieux : Homme de la Coupe et de la Table (récit autobiographique), Puerto La Cruz Nuestra (chroniques et poèmes) et Musiografías portocruzanas avec chroniques et notes sur les artistes et musiciens de la ville.
Leurs efforts mordent et se propagent : à Lechería, l'école José « Chabé » Vásquez, dirigée par l'enseignante Elia Josefina Matute ; et à Puerto La Cruz, l'école Pablo Velásquez dont le mentor fondamental est le galeriste Freddy Henríquez « El Canciller », sont des épicentres de la formation des nouvelles générations dans l'art des traditions orientales, accompagnées par les décimistas et musiciens les plus distingués d'Anzoatiguense.
Son humilité transparaît lorsqu'il se déclare « nouveau décimiste », apprenti de maîtres comme ceux animés par le Swing musical Anzoátegui, un groupe WhatsApp qui rassemble sur un même territoire, en l'occurrence virtuel, les musiciens, poètes, cultistes, diffuseurs, décimistes, artistes et chercheurs qui gravitent autour de l'orbite enchantée du dixième.
Millán nous raconte que José Elías « Chelías » Villarroel, doyen du folklore oriental Margarita, dit que les dixièmes du galerón traversent l'histoire, la nature, la Vierge de la Vallée, la mer, les joies, les tristesses, les amours et les chagrins.
C'est une relation indissoluble entre la vie quotidienne et les causes homériques d'un peuple qui rit et pleure en savourant la poésie et le salpêtre.
dix vers
Millán souligne une curiosité : le fait que la décima est encore vivante en Amérique et non en Espagne, d'où elle est originaire.
« Il ne faut pas oublier qu'il s'agit d'un produit du syncrétisme culturel généré par le métissage qui a eu lieu dans les territoires latino-américains.
Les décimas d'Amérique latine, leurs vers et leur manière d'être chantés, sont un authentique produit local né d'un syncrétisme entre la tradition espagnole, les chants de travail des esclaves africains et la culture indigène.
Ici et là, c'est une strophe composée de dix vers octosyllabiques avec rime consonantique.
