Qu’est-ce que l’idéologie ?

J’ai déjà chanté Cazuza

ma fête
c’est un coeur brisé
Et les illusions sont toutes perdues
Mes rêves ont tous été vendus
Tellement bon marché que je ne peux pas y croire
oh je ne peux pas croire

[…]

Idéologie, je veux qu’on vive…

Dès le début de la chanson, le sentiment de frustration est perceptible, illustré par la phrase « mon cœur brisé est un cœur brisé ». mais qu’est ce que ça veut dire? Le manque d’orientation, d’identification politique et idéologique s’exprime très bien. Le chanteur est perdu pour ne pas partager de vision du monde ou de principes avec des groupes ou des soirées. Au-delà des paroles, il chante : « Idéologie, je veux qu’on vive« .

Au sens de la lettre, le concept d’idéologie apparaît comme un ensemble de valeurs, principes et doctrines; ce serait le désir d’appartenir à un groupe qui a une manière de vivre et de vivre ensemble ; le désir de « saisir » quelque chose en quoi croire, comme une idéologie politique. Ce sens peut être vu dans les symboles du communisme et de l’anarchisme montrés dans la vidéo originale de la chanson, par exemple.

De plus, Cazuza a donné une interview qui renforce le sens de ce mot. Il a dit:

Quand j’ai écrit « Idéologie », je ne savais même pas ce que cela signifiait, j’ai cherché dans le dictionnaire. Là, il a été écrit qui indique des flux égaux de pensées et de taJe…

Mais est-ce le seul sens de « Idéologie » ? Et pourquoi est-il si courant aujourd’hui que le concept d’idéologie soit utilisé de cette manière ? Dans ce texte, Politisez ! vous explique les significations de l’Idéologie.

Ah, n’oubliez pas de le politiser ! il y a une vidéo qui explique les différents concepts de l’idéologie !

origine du terme

Antoine Destutt de Tracy, philosophe des Lumières, né le 20 juillet 1754 et descendant d’une famille aristocratique connue pour être l’un des plus grands propriétaires terriens de France, a inventé le terme « idéologie ».

Le but, en créant ce terme, était rempli d’ambition : créer un science capable de cartographier rationnellement l’origine et le développement de toutes les idées, combinaisons et leurs conséquences – c’est-à-dire à l’origine de la « science des idées ». C’est l’auteur lui-même qui a appelé cette science « idéologie », issue des néologismes des termes eidos et logos, du grec, signifiant quelque chose proche de « l’étude des idées ».

Dans l’histoire, peu de temps après que Tracy soit devenu membre de l’Institut national de Paris à l’époque, il a formé un groupe, formé de scientifiques et de philosophes, dont la mission principale était de « reconstruire la France du point de vue social ». À cette fin, Tracy et ses partisans ont salué l’impact de l’idéologie au sein de l’éducation, il a donc été nommé conseiller d’instruction publique par le Directoire de France et a été chargé d’envoyer diverses annonces aux écoles en France, soulignant l’importance du rôle de « l’idéologie » pourrait jouer dans les programmes scolaires français.

En bref, l’idéologie, pour Tracy, signifiait la «science des idées» et l’objectif principal de cette science était d’étudier et d’analyser la cartographie des idées et leurs conséquences. De cette conception et de cette réflexion, selon l’auteur, toutes les autres sciences pourraient en dériver. Ainsi, cette science ne serait pas seulement le « sommet de la hiérarchie des idées, puisque toutes les autres sciences sont toujours parties d’idées préconçues », mais elle favoriserait également l’usage de la raison dans le développement des organisations étatiques – lois, gouvernance et société de manière universelle. Il convient de rappeler que Tracy, en tant qu’illuministe, était un défenseur négligeable de l’utilisation de la raison et de la science pour le progrès.

Mais le sens du mot ne s’est pas arrêté là ! À l’époque, l’identification croissante de Tracy et de sa légion avec les idées des Lumières a conduit le terme « Idéologie » à prendre une connotation péjorative. C’est parce que Napoléon Bonaparte, également membre honoraire de l’Institut national de Paris qui était extrêmement fier du rôle joué par l’organisation dans la nouvelle France et farouche adversaire de Tracy, s’est approprié le concept, lui apportant un nouveau sens négatif : Napoléon a commencé à utilisez le terme pour accuser Tracy et ses partisans d’intensifier les bouleversements politiques de l’époque, les qualifiant d’« idéologues » pour minimiser et ridiculiser leur travail. Pour cette raison, à travers l’histoire, le mot « idéologie » a reçu de nombreux concepts, qu’ils soient positifs ou négatifs, discutés jusqu’à aujourd’hui au sein de la politique, de la sociologie, entre autres.

Alors que veut dire idéologie ?

Les concepts d’idéologie sont divers. Pour les comprendre, nous commencerons par l’auteur Norberto Bobbio, dans son livre « Dicionario da Política », qui divise l’idéologie en deux formes : le sens « faible » et « fort » du mot. Pour lui, le sens faible signifie « un ensemble d’idées et de valeurs dont la fonction est de guider les comportements politiques et collectifs » et le sens fort a une conception fondée sur le marxisme, étant compris comme une « fausse conscience des relations de dominance entre cours ».

Concentrons-nous d’abord sur le sens faible. Pour mieux le comprendre et donner des exemples, basons-nous sur une citation de Terry Eagleton :

L’idéologie a plus à voir avec la question de savoir qui parle Quel, avec qui et dans quel but.

Au sens faible, le concept d’idéologie « se marie » parfaitement avec le sens neutre – utilisé par Cazuza, démontré plus haut. Appartenant au sens commun, le sens de l’Idéologie dans ce sens est défini comme :

Un ensemble d’idées, de croyances et de principes philosophiques, sociaux, politiques qui caractérisent la pensée d’un individu, d’un groupe, d’un mouvement, d’une période, d’une société

Par conséquent, nous pouvons plus facilement définir et identifier quand quelque chose est considéré comme une idéologie ou non. Les idéologies politiques s’intègrent très bien dans ce contexte, car nous avons pu les expliquer à partir de quels sont, avec qui débattent-ils et dans quel but (outils, stratégies, formulaires).

Un exemple de ceci est lorsque nous parlons d’idéologie socialiste :

• Qu’est-ce que le socialisme : dans la définition générale, c’est un ensemble d’idées et de croyances qui s’alignent sur la gauche politique et qui défendent l’extinction des inégalités, en utilisant par exemple les politiques sociales de l’État.
• Quel est le but du socialisme : utiliser des stratégies, des formes ou des outils pour éliminer les inégalités sociales, conformément à sa doctrine politique et économique.

Un autre exemple est quand on parle d’idéologie libérale :

• Qu’est-ce que l’idéologie libérale : en général, le libéralisme est un ensemble d’idées et de croyances qui défendent le libre marché et l’État minimum à la fois dans la vie de l’individu et dans l’économie.
• Quel est le but du libéralisme : utiliser des stratégies, des formes ou des outils pour garantir les libertés individuelles, selon sa doctrine politique et économique

Pour en savoir plus sur les deux concepts, Politize! il y a des textes sur ces deux idéologies en cliquant ici et ici.

Le sens fort, en revanche, s’explique sous la perception du marxisme. Le terme idéologie, dans ce cas, a un sens critique. Tout comme Napoléon Bonaparte a utilisé le terme « idéologues » de manière péjorative, Marx l’utilise de manière similaire. Pour lui, l’idéologie est un fausse conception de la réalité de l’individu; c’est une perception de la réalité qui se fonde sur un point de vue émanant de la classe dirigeante, et cette (classe dirigeante) qui a le monopole des moyens de production, l’utilise à son avantage pour cacher la réalité et s’aliéner les autres classes. Disposant de ce monopole, la classe dirigeante pourrait facilement « manipuler, en sa faveur, la valorisation des faits de manière systématique ».

En ce sens, l’idéologie pourrait servir de instrument pour couper la réalité, cachant la compréhension de la réalité politique et économique dans sa forme totale, profitant ainsi à la classe dirigeante au détriment des autres, tout en légitimant les différents types d’inégalités. Un exemple utilisé pour expliquer ce « sens fort » est la croyance qu’une telle personne a réussi à réaliser quelque chose exclusivement sur son propre mérite – l’idée de méritocratie -, en ce sens, cette croyance pourrait favoriser les classes dirigeantes en défendant cette inégalité est naturel et masque d’autres facteurs qui vont à l’encontre de cette logique, comme l’inégalité d’accès à l’éducation, à la santé et à d’autres besoins fondamentaux.

LES RÉFÉRENCES

MARCELLO, Caroline. Idéologie musicale de Cazuza. Grande Culture.

CARVALHO, Bruno Leal Pasteur de. Antoine Destutt de Tracy : le « père » du terme idéologie (article)

REZENDE, par Oliveira Milka. Idéologie. Éducation mondiale.

BOBBIO, Norberto; MATTEUCI, Nicolas ; GIANFRANCO, Pasquino. Dictionnaire des politiques – Tome 1. 11. éd. Brasilia : Université de Brasilia – UNB.

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