Ailton Krenak est né en 1953 à Minas Gerais, dans la région de la vallée de la rivière Doce. Activiste du mouvement socio-environnemental et défenseur des droits des peuples autochtones, il a participé à la fondation de l’Alliance des peuples forestiers et de l’Union des nations autochtones (UNI).
En tant que leader historique du mouvement indigène, il a joué un rôle crucial dans la réalisation des droits des indigènes lors de l’Assemblée constituante de 1988. Il est écologiste, philosophe, poète, écrivain et également docteur honoris causa de l’Université fédérale de Minas Gerais (UFMG ) et l’Université Fédérale de Juiz de l’Extérieur (UFJF).
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L’histoire d’Ailton Krenak
Ailton Alves Lacerda Krenak est né dans les années 1950, dans la région du Moyen Rio Doce (MG), où se trouve la Terre Indigène Krenak. À l’âge de 17 ans, il s’installe à Paraná avec sa famille et là, il apprend à lire et à écrire et devient producteur graphique et journaliste.
Dans les années 1980, il commence à se consacrer exclusivement au mouvement indigène. En 1985, il fonde l’ONG Núcleo de Cultura Indígena. Deux ans plus tard, lors de l’Assemblée constituante, il joue dans l’une des scènes les plus marquantes de la redémocratisation.
Pour protester contre le recul de la lutte pour les droits des indigènes, Krenak s’est peint le visage à l’encre noire de genipap lors de son discours sur la tribune. Pour ses habitants, le produit est utilisé dans des situations de deuil.
En 1988, il participe à la fondation de l’Union des peuples autochtones. L’organisation cherchait à représenter les intérêts du peuple sur la scène nationale. L’année suivante, il participe à l’Alliance des peuples de la forêt, un mouvement qui veut la délimitation de réserves naturelles en Amazonie où la subsistance économique est possible grâce à l’extractivisme.
En 2005, il a co-écrit la proposition de l’Unesco qui a créé la réserve de biosphère de la Serra do Espinhaço, et il est toujours membre du comité de gestion. En 2017, sa trajectoire a fait l’objet du documentaire « Ailton Krenak et le rêve de pierre », du réalisateur Marco Altberg.
Au fil des années, sa voix est toujours restée pertinente et résonnante. En 2019, il a écrit le livre Des idées pour repousser la fin du monde et les années suivantes les travaux Demain n’est pas à vendre C’est La vie n’est pas utile.
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Signification de Krénak
Le nom Krenak signifie, dans son étymologie, tête (kre) de la terre (nak). Les Krenak ou Borun sont les derniers « Botocudos d’Orient », nom donné par les Portugais à la fin du XVIIIe siècle aux groupes qui utilisaient des botoques auriculaires ou labiaux. Ils sont également connus sous le nom d’Aimorés chez les Tupí et s’appellent eux-mêmes Grén ou Krén.
Ce peuple indigène, qui a donné naissance au nom de famille Krenak, a aujourd’hui une partie importante de sa population située à Minas Gerais, dans la région de Vale do Rio Doce. Là, où le philosophe a grandi, la communauté et l’écologie sont profondément affectées par l’extraction des minéraux.
En 2015, la catastrophe des Mariannes (MG) a dévasté toute la faune et la végétation du Rio Doce, atteignant la principale source de subsistance des Krenak. La rupture du barrage n’était qu’un des défis de plus auxquels était confrontée la communauté qui a résisté depuis l’arrivée des Portugais sur les terres brésiliennes.
Les Krenak sont aujourd’hui représentés par un peu plus de 600 survivants qui occupent encore la région.
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Les idées de Krenak
Tout au long de sa carrière, Ailton Krenak a été un critique du système capitaliste et de l’eurocentrisme dans la perception de la civilisation. Le capitalisme et le colonialisme présents dans le processus de formation du peuple brésilien sont des points principaux de sa pensée et des thèmes récurrents dans ses œuvres.
Dans la série documentaire « Guerras do Brasil.doc », disponible sur Netflix, Krenak fait un redressement historique et revient sur les invasions subies par le pays depuis l’arrivée des Européens. Contrairement à ce qui apparaît dans les livres d’histoire, l’auteur explique qu’il n’y a jamais eu un moment d’abandon de la part des peuples autochtones.
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Vos oeuvres
Des idées pour repousser la fin du monde (2019)
Lancé en 2019, « Des idées pour repousser la fin du monde » est le livre le plus célèbre d’Ailton Krenak. L’œuvre critique l’idée d’humanité en tant que concept distinct de la nature.
Il a été écrit sur la base d’une conférence donnée par l’auteur à Brasilia, qui soulignait l’importance de l’être humain face à l’environnement naturel en tant que membre de la famille. Ce postulat s’appuierait sur le désastre socio-environnemental de notre époque, l’Anthropocène.
La résistance indigène vient du fait que nous n’acceptons pas que nous soyons tous pareils. Ce n’est qu’à travers la reconnaissance de la diversité et le rejet de l’idée de l’humain comme supérieur aux autres êtres, qu’il est possible de donner un autre sens à nos existences et d’arrêter le chemin vers l’effondrement environnemental.
Demain n’est pas à vendre (2020)
À la suite de la pandémie de Covid-19, « Demain n’est pas à vendre » a été publié en avril 2020. Dans ce document, Krenak explique comment la pandémie nous a fait réfléchir sur ce qu’est la « normalité » et ce que cela signifierait d’y revenir. situation après la crise sociale, économique et sanitaire vécue.
L’auteur parle des complexités de l’isolement et du fait que, compte tenu du modèle de vie contemporain, personne n’est en sécurité. La nécessité de réfléchir sur le fait vient de l’idée qu’il serait imprudent de revenir à une normalité qui dévaste la nature et renforce les inégalités entre les peuples.
La vie n’est pas utile (2020)
Publié fin 2020, ‘La vie n’est pas utile’ abordait également un dialogue sur le scénario pandémique. Dans l’ouvrage, Krenak pointe à nouveau les tendances destructrices de la civilisation à travers le rassemblement de cinq textes adaptés de conférences, d’entretiens et de lives tenus entre novembre 2017 et juin 2020.
Au milieu de l’évolution de la pandémie, de la montée des gouvernements d’extrême droite et des dégâts causés par le réchauffement climatique, l’auteur critique l’insistance sur la vision étroite et exclusive de ce qu’est l’humanité, qui s’autodétruit dans un consumérisme effréné et une dévastation environnementale. .
Avenir ancestral (2022)
Dans une nouvelle collection lancée en 2022, « Futuro Ancestral » provoque la radicalité de la pensée insurgée de Krenak. L’œuvre composée de textes produits entre 2020 et 2021 bouscule le bon sens et invoque l’émerveillement en explorant l’idée du futur.
Maintenant vous savez qui est Ailton Krenak ! Depuis sa jeunesse, l’écrivain et militant est une personnalité importante de la défense de l’environnement et des peuples autochtones. Son combat a été fondamental pour la conquête des droits fondamentaux lors de la redémocratisation et est, jusqu’à aujourd’hui, indispensable.
