Tous les frères

09 octobre 2020-11: 50 p. m.
Pour:

Fernando Cepeda Ulloa

Fratelli tutti, est le titre de la troisième encyclique (3/10/2020) du pape François. Un texte qui révèle sa cohérence idéologique et sa vie intérieure riche et solide. C'est un document éminemment politique encadré dans les plus hautes valeurs spirituelles ou religieuses.

Il est basé sur ses encycliques précédentes et sur ses discours, lettres, messages et exhortations. Également dans les documents de ses prédécesseurs. Et quelques personnalités non catholiques, Gandhi, Martin Luther King, Desmond Tutu.

Il renvoie au thème de l'amitié, du voisinage, du populisme, du néolibéralisme, du marché, des droits des femmes, du trafic d'organes, des peurs ancestrales, du pardon, de la réconciliation, des mafias, des migrants et autres. sujets non moins pertinents.

Il vaut la peine d'être lu dans son intégralité. Avec beaucoup d'efforts, j'ai sélectionné quelques lignes parmi plus de 200 paragraphes qui portent bien sûr le fardeau de mes préférences très subjectives:

7. Incapacité à agir conjointement (en référence à la gestion de la pandémie).

11. L'histoire montre des signes de recul.

12. Les conflits locaux et le manque d'intérêt pour le bien commun sont utilisés par l'économie mondiale pour imposer un modèle culturel unique.

14. Que signifient aujourd'hui certaines expressions comme la démocratie, la liberté, la justice, l'unité? Ils ont été falsifiés et défigurés pour être utilisés comme des instruments de domination, comme des titres vides de contenu pouvant servir à justifier toute action.

15. La politique n'est plus une discussion saine sur des projets à long terme pour le développement de tous et du bien commun, mais seulement des recettes de marketing immédiat qui trouvent la ressource la plus efficace dans la discussion de l'autre. Dans ce petit jeu de disqualification, le débat est manipulé dans un état permanent de questionnement et de confrontation.

16. Dans ce conflit d'intérêts qui nous oppose tous à tous, où gagner devient synonyme de destruction, comment est-il possible de lever la tête pour reconnaître son voisin ou de se tenir à côté de celui qui est tombé sur la route?

21. Il existe des règles économiques qui ont été efficaces pour la croissance, mais pas pour le développement humain intégral.

140. Celui qui ne vit pas la gratuité fraternelle transforme son existence en un commerce anxieux, mesure toujours ce qu'il donne et ce qu'il reçoit en retour.

153. Aujourd'hui, aucun État national isolé n'est en mesure d'assurer le bien commun de sa propre population.

162. Dans une société véritablement développée, le travail est une dimension inaliénable de la vie sociale, car il n'est pas seulement un moyen de gagner sa vie, mais aussi un vecteur de croissance personnelle, d'établir des relations saines, de s'exprimer, partager des dons, se sentir coresponsable de perfectionner le monde et, finalement, vivre en tant que peuple.

176. Pour beaucoup, la politique est aujourd'hui un mauvais mot, et on ne peut ignorer que derrière ce fait, il y a souvent des erreurs, de la corruption, l'inefficacité de certains politiciens (…) Peut-il y avoir une voie efficace vers la fraternité universelle et la paix sociale sans une bonne politique?

La culture de la gentillesse n'est pas un détail mineur ou une attitude superficielle ou bourgeoise (…) elle facilite la recherche de consensus et ouvre des chemins où l'exaspération détruit tous les ponts.
C'est ce que l'on pourrait appeler la culture de l'amitié sociale.