Sylvia est diplômée en philosophie (1961) à l’USP, spécialisée en Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales, France (1963-1964), et un doctorat en psychologie scolaire et développement humain (1972), à l’USP, sous la direction de Carolina M. Bori.
Ses contributions à la psychologie, en particulier à la psychologie sociale et du travail au Brésil, sont incommensurables. Au cours de près de 60 ans de dévouement à l’USP, Sylvia a formé des centaines d’étudiants, de dirigeants et d’intellectuels qui se concentrent aujourd’hui sur la production sociale des inégalités dans le pays et collaborent dans le sens de l’émancipation de la domination. Sa contribution sage, efficace et toujours cohérente à la démocratisation de l’Université de São Paulo est également inestimable, même pendant les longues années de la dictature militaire civile qui a marqué le début de sa carrière d’enseignante en 1962.
Dans tous les domaines où il a travaillé, l’examen critique des conditions psychologiques des hommes en situation de domination a été le fil conducteur des investigations de Sylvia, qui ont toujours fonctionné dans une dialectique qui incluait la résistance aux processus sociaux d’aliénation les plus violents et le développement personnel des impliqué. Elle cherchait l’expression individuelle, la connaissance de chacun, que ce soit dans la formation de coopératives populaires, ou en écoutant les récits des femmes pauvres de Vila Helena avec lesquelles elle travaillait, dans la tension de la conscience de l’oppression avec l’espoir de retrouver la liberté.
Pour approfondir l’examen de cette tension, Sylvia a proposé la littérature comme un instrument privilégié d’aide à la psychologie sociale. Dans les textes littéraires, elle a cherché des éléments pour l’interprétation des phénomènes qui président à la formation de la subjectivité. Dans un cours de troisième cycle sur Kafka, Sylvia a mis ses étudiants en contact avec les conflits des hommes au XXe siècle et au début de notre siècle, au sein de la famille, du monde du travail, de la vie dans la société bourgeoise, stimulant le débat sur la la vie dans la société dirigée. Dans sa relation avec les étudiants, il a maintenu une capacité généreuse, empathique et humble d’enseigner et d’apprendre. Le mélange de douceur et de critiques acerbes qui a coulé à travers les analyses fascinantes du maître était remarquable.
Dans l’enseignement, la recherche et la vulgarisation, Sylvia a convoqué, sans privilège exclusif, les deux domaines de connaissances différents – Psychologie sociale, Psychanalyse, Education, Sciences sociales, Anthropologie, Histoire, Littérature, et diverses procédures de recherche , afin de permettre la divulgation des manquements là où il était possible de dépasser les limites du tissu individuel et social des personnes impliquées. Pour Sylvia, la socialisation est un processus continu, qui a lieu dans toutes les sphères de la vie et, par conséquent, son domaine d’études et de travail a fortement pris en compte le domaine de la socialisation des adultes. Sylvia s’est lancée après la tentative de dépasser les limites solides de ce que nous sommes, des idéologies qui nous constituent, de notre manière de nous insérer dans le monde du travail et d’une sociabilité plus large.
Avec le même regard qui prenait en considération à la fois les structures macrosociales et les êtres humains qui les constituent – en regardant vers le large spectre des institutions sociales dans lesquelles se déroulent des processus continus de socialisation -, Sylvia s’est concentrée sur la famille. Dans votre article Famille, une famille inconnue (2002), cela demande ce regard, si l’on veut comprendre quelque chose des organisations familiales:
«Sortir la famille de son isolement, la placer dans l’histoire, la traiter comme une institution dont les racines sociales sont sans équivoque, la comprendre à l’intérieur et, en même temps, reconnaître la portée de l’intimité et la formation de la subjectivité, est une tâche complexe. . »
La réflexion sur la famille, les relations de genre et la sexualité au Brésil aujourd’hui, et l’impact de leurs transformations, est devenue pour Sylvia un programme d’action qui a gagné encore plus de corps quand, en 1993, elle a créé, au Département de psychologie sociale et do Trabalho, le Laboratoire d’études sur la famille, les relations de genre et la sexualité (Lefam), avec pour objectif de développer des études et des recherches qui, d’un point de vue transdisciplinaire, traitaient les problèmes de la famille, du genre et de la sexualité dans leurs contextes psychosociaux.
Depuis ses débuts, le Laboratoire abrite, sous la coordination du Professeur Vera Paiva, le Centre d’Etudes et de Recherche en Prévention du Sida (Nepaids), qui développe des travaux de recherche, de formation et d’assistance axés sur les thèmes de la sexualité, des relations de genre et SIDA. Aujourd’hui, Nepaids a consacré son répertoire de connaissances et d’interventions pour comprendre la réponse psychosociale à la pandémie de covid-19 au Brésil.
L’USP doit également à Sylvia Leser de Mello la construction d’un espace important pour regarder de manière critique l’œuvre piégée et enchevêtrée dans les relations capitalistes, avec le prisme de la philosophie et de la psychologie sociale, et rechercher des alternatives qui atténuent les souffrances qui en résultent. En accord avec sa critique des inégalités et des problèmes que la société de classe engendre, Sylvia a adopté un projet dont l’objectif était de construire des relations de travail égales. Il s’agit de sa performance dans le domaine de l’Economie Solidaire, à l’Incubateur Technologique des Coopératives Populaires de l’USP (ITCP), créé en 1998, qui promeut la formation, l’accompagnement et l’incubation de groupes de travailleurs cherchant à créer des coopératives de travail autogérées.
Dans ce sens, il a fondé le Centre d’Économie Solidaire de l’USP (NESol), qui articule les étudiants inscrits à l’école doctorale en tant que chercheurs en économie solidaire. La formation des étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, des techniciens, des enseignants et des groupes coopératifs se déroule dans la pratique quotidienne, faisant face aux défis, aux potentiels et aux contradictions. Sylvia n’était pas seulement théoriquement positionnée en faveur des relations égalitaires, mais était disposée à faire face à ses défis. Dans le même temps, en tant qu’initiative d’extension, l’ITCP contribue à la réflexion sur les relations entre l’université et la population.
Selon Paul Singer, son collègue dans ce projet: «Sylvia Leser de Mello a eu une participation exceptionnelle à l’élaboration de la philosophie de l’incubation et de ses conséquences politiques et pédagogiques. Sa présence toujours provocante et stimulante nous a aidés à faire face aux problèmes qu’une entreprise comme celle-ci ne manque pas de soulever »(Singer, 2006: 46). Les évolutions dans le domaine de la politique nationale d’économie solidaire doivent beaucoup au travail construit sur les ITCP et aux contributions de Sylvia Leser de Mello, comme en témoigne Singer en 2006, en tant que secrétaire nationale de l’économie solidaire au ministère du Travail.
Son passage à divers postes et à la direction de l’USP Psychology Institute (1992-1996) a reflété sa générosité et son ouverture à l’autre, un véritable dialogue avec l’autonomie des personnes. Avec des professeurs, des étudiants, des employés avec lesquels il a vécu et conduit, il a encouragé l’exercice de la démocratie à un moment où le pays et l’Université commençaient à se repenser, après la promulgation du nouveau citoyen Constituant.
Aux femmes de Vila Helena, il a donné la parole et avec elles il a appris et enseigné; aux étudiants de premier cycle, il a rendu les thèmes qui les interpellaient, renouvelant le cours chaque année et chaque classe offrant un texte exquis, de sa propre main, dense et littéralement charmant, favorisant une bonne conversation et un débat; aux étudiants qu’il a accueillis, il a enseigné comment enseigner et comment guider pour l’autonomie, avec la liberté de choisir leurs thèmes et leurs références théoriques, en apprenant d’eux. Aux psychologues brésiliens, il a présenté la réflexion critique courageuse et innovante sur la place de la psychologie dans le pays, sujet de sa thèse de doctorat et de son livre fondateur, Psychologie et profession à São Paulo (Mello, 1975). Son analyse de la profession confinée aux pratiques privées, pour ceux qui en ont les moyens, a marqué des générations et favorisé les changements nécessaires dans le programme des cours de psychologie au Brésil pour les temps à venir, comme les prophéties dont les grands intellectuels qui ont le courage sont capables de. penser à votre pays. Comme le rappelle Maria Helena Souza Patto (2006), le scénario d’expansion que Sylvia envisageait pour les psychologues insérés dans la réalité sociale brésilienne a conduit à se demander ce que serait de travailler «avec des écoliers, dans des écoles publiques de la périphérie, avec les familles de ces élèves, directeurs de ces écoles, avec des mineurs orphelins et abandonnés, lors de rassemblements de mineurs, dans des orphelinats, avec les personnes qui s’occupent de ces mineurs, avec des criminels dans les prisons, avec des policiers et des juges, avec des migrants et leurs familles, récemment arrivés à São Paulo ? »
Sylvia nous laisse apprendre à vivre ensemble, son héritage éthique, son engagement quotidien à travailler et à lutter dans l’enseignement, la recherche et l’action sociale. Laissez-nous votre amitié et votre amour.
Au revoir, Sylvia, merci beaucoup!
Références
Mandelbaum, B. Processus de socialisation et famille dans l’oeuvre de Sylvia Leser de Mello. Psychologie USP, v. 17, n. 3, 2006.
Mello, SL Travail et survie: les femmes des campagnes et de la périphérie de São Paulo. SP: Ática, 1988.
__________. « Famille, une famille inconnue. » Dans Famille: conflits, réflexions et interventions. SP: Casa do Psicólogo, 2002.
Mello, SL (1975). Psychologie et profession à São Paulo. São Paulo: Attique.
Patto, MH. (2006). Le sens d’une œuvre: à propos de Sylvia Leser de Mello. Psychologie USP, v. 17, n. 3, 2006.
Chanteur, P. (2006). Témoignage: Sylvia Leser de Mello et l’économie solidaire. Psychologie USP, v. 17, n. 3, 2006.
