Une nouvelle diplomatie pour la Chine

La VIe plénière du XIXe Comité central du Parti communiste chinois (PCC), récemment conclue à Pékin, a officialisé une nouvelle politique en cours dans ce pays asiatique. Peut-être que la chose la plus importante a été que – indépendamment du fait que les observateurs intéressés ou sceptiques ne veulent pas le voir – le débat a été clos autour de la question : où va la Chine ?

Si tel n’était pas le cas, il serait légitime de se demander pourquoi tant de nervosité dans les capitales occidentales face à ce qu’elles ont tardivement confirmé par rapport au fait que les avancées économiques, technologiques, scientifiques, sociales et de défense de la Chine visent à solidifier et rendre le système indestructible, socialiste et irréversible sa construction. Le même objectif des États-Unis lorsqu’ils ont entrepris de détruire l’Union soviétique ne peut pas être reproduit en Chine.

Tard a également été la découverte que l’utilisation par la Chine de méthodes de gestion capitalistes réussies, et l’attraction de ressources financières et technologiques de l’Occident, avaient un contenu tactique alors qu’elle luttait contre le sous-développement et la pauvreté pour créer un meilleur niveau de vie pour les citoyens, essentiel. fondation pour avancer vers la construction du socialisme. C’est ce qui s’enracine maintenant et la VIe Plénière est un tournant à cet égard.

Si la pandémie de Covid19 a mis une chose au clair, c’est de montrer les priorités et les capacités de chaque système de santé pour faire face au virus. La Chine a mis tout le potentiel de l’État au service des citoyens, plaçant la vie du peuple au centre des préoccupations, tandis qu’en Occident prévalaient l’intérêt économique, le profit et le profit des grands capitalistes. Avant cela, les gouvernements se sont agenouillés sans retenue.

Por otra parte, el VI Pleno puso en el tapete la entrada a una nueva etapa tras constatar que el período iniciado en 1978 que estableció como eje la política de “reforma y apertura” ha comenzado a finiquitar por lo que se hace necesario producir ajustes en le système. Cela est né de la vérification que la situation actuelle, caractérisée par l’augmentation du conflit avec les États-Unis et la crise économique mondiale qui a eu une nouvelle impulsion avec la pandémie, a imposé de nouveaux défis et de nouveaux engagements qui doivent être pris.

Cependant, il convient de dire que le processus de transformation interne en Chine a commencé il y a quelque temps. En mai de l’année dernière, la « stratégie de double circulation » a été lancée, qui donne une plus grande importance à l’économie nationale en ce qui concerne son interaction avec les marchés mondiaux, sans toutefois les abandonner. De même, la Chine a proposé de passer d’une économie de « croissance à tout prix » à une économie de « croissance de haute qualité » en établissant des niveaux plus élevés de contrôle environnemental.

Ces décisions sont intégrées à la mise en œuvre d’un « État-providence » qui vise à réduire l’écart de revenu, à augmenter la prestation et la qualité des services pour la population et à augmenter la capacité de consommation jusqu’en 2049. La totalité de la population a des niveaux de revenu moyens. Pour y parvenir, le pays entend développer sa propre technologie qui lui permet de limiter au strict minimum sa dépendance vis-à-vis de l’étranger.

Au niveau de la structure politique de l’État, la proposition tend vers une répartition plus équitable des revenus, évitant l’existence de monopoles et « l’expansion désordonnée du capital » comme le soulignait l’éditorial du 13 novembre du journal chinois Global Times.

La publication a expliqué que la Chine entend construire un modèle de démocratie socialiste dans lequel la croissance économique, l’obtention de réalisations sociales pour l’ensemble de la population, l’élimination de la pauvreté et la justice sociale doivent converger, c’est-à-dire un système orienté vers la résolution des besoins. de la majorité, et non d’une minorité exclusive de la population, comme c’est le cas en Occident. Avec cela, il s’agit d’appliquer l’article 2 de la Constitution nationale qui établit que : « Tout le pouvoir en République populaire de Chine appartient au peuple.

En plus d’être représentative, la démocratie en Chine est participative et consultative, pour laquelle des mécanismes institutionnels ont été établis qui sont également fermement établis dans la Constitution. Mais il n’y a rien de plus souhaité par les Chinois que le maintien de l’unité et de la stabilité. Autour de ces deux catégories tourne tout le travail des institutions de l’Etat, du gouvernement et du PCC. Cette idée établit une nette différence avec l’Occident où la démocratie n’est que représentative, qui n’est qu’un « écran de fumée », puisque les élus n’ont aucune responsabilité vis-à-vis des électeurs. La responsabilité en Chine est constitutionnelle. Ne pas le faire entraîne des sanctions sévères.

Ces transformations, qui se sont accélérées depuis l’arrivée de Xi Jinping au poste de secrétaire général du PCC en 2012, se manifestent également dans le domaine de la politique étrangère. La passivité et la complaisance traditionnelles de la diplomatie chinoise à l’époque de Deng Xiaoping, caractérisée par l’expression « cacher la force et attendre le moment » et qui visait presque exclusivement à attirer les investissements et le commerce, restent dans le passé.

De ce point de vue, on peut dire qu’une étape compliquée de transition est en train d’être vécue entre cette diplomatie « low profile » vers une diplomatie plus aboutie dans laquelle les diplomates ont une plus grande autonomie dans le domaine qui leur correspond pour agir. Bien sûr, ils sont porteurs d’une histoire et d’une culture et de principes qui en soi elles impliquent un autre regard sur le monde et sont donc en contradiction avec les normes « universelles » que la diplomatie occidentale eurocentrique a imposées au monde.

Il semble également que les derniers événements à Hong Kong, les accusations concernant le Xinjiang et l’ingérence flagrante dans les affaires de la Chine concernant Taiwan, aient envoyé un signal fort aux dirigeants de Pékin que l’Occident et surtout les États-Unis résisteront à l’avancée de la Chine avec tous les instruments à portée de main, qu’ils soient légaux ou non. Cela a conduit au fait que, maintenant une tradition orientée vers la recherche d’équilibre et d’harmonie, et qui établit que la coopération internationale doit être exécutée selon le principe gagnant-gagnant, la diplomatie est alignée sur les nouveaux défis posés pour la défense de la intérêts vitaux de la nation chinoise.

Progressivement, un nouveau style s’impose qui met sur la table les objectifs plus larges de la société et de l’État. Ainsi, les ambassades chinoises cessent d’être de simples bureaux commerciaux pour ajouter les attributs qui correspondent à un pays membre permanent du Conseil de sécurité de l’ONU et deuxième puissance économique de la planète.

Dans cette mesure, dans un passé récent, la Chine a assumé une défense acharnée de ses intérêts sans lésiner sur les méthodes ou les formes qu’elle a utilisées pour le faire. Le Canada, la Lituanie, l’Australie, la Suède, la République tchèque et le Brésil, entre autres, ont été témoins de cette nouvelle façon de se comporter. Mais il a également adopté un rôle beaucoup plus actif et responsable dans la gestion des questions d’intérêt mondial telles que la lutte contre la pandémie, la défense de l’environnement et la recherche de la paix sur la planète, agissant à partir d’une position autonome et de son propre .

En Occident, ils ont accusé l’impact du changement et ont même inventé un terme pour désigner la nouvelle génération de diplomates chinois qu’ils ont appelés « guerriers loups », un nom tiré d’une série de films d’action de guerre chinois sortis en 2015 et dont le deuxième film est devenu le plus gros succès de l’histoire chinoise.

Les représentants de la nouvelle diplomatie chinoise ne lésinent pas sur l’usage de l’ironie, de la satire et même de la moquerie à travers les réseaux sociaux et autres publications afin de défendre les intérêts de leur pays sans se limiter ou se restreindre dans l’usage de la langue. Les États-Unis ont eu l’occasion de faire l’expérience d’une telle pratique lorsque le secrétaire d’État peu sûr de lui Anthony Blinken a été directement visé par les fléchettes chinoises « empoisonnées » lancées à Anchorage, en Alaska, en mars de cette année par le conseiller d’État Yang Jiechi et le ministre de la Affaires étrangères Wang Yi. Blinken et sa délégation, qui avaient voulu accabler les délégués chinois lors de leur intervention lors de la réunion, ont été si médusés et abasourdis qu’ils ont été contraints de demander une suspension momentanée du « dialogue » pour se remettre du tir de barrage qui leur est venu de diplomates chinois chevronnés, devant lesquels, les Américains ont montré une incapacité totale à répondre.

Cependant, personne ne pourra dire que la Chine essaie d’imposer son modèle au monde, d’attaquer un autre pays, d’organiser des coups d’État, d’assassiner des présidents, d’exercer des pressions armées ou d’installer des bases militaires dans d’autres pays pour s’immiscer dans leurs affaires intérieures.

Sans prétendre à une hégémonie constitutionnellement rejetée dans le préambule même de la Magna Carta, il semble même que dans ce domaine, des transformations commencent à se manifester, du moins du point de vue rhétorique. Après le coup d’État en Guinée le 5 septembre, perpétré par un groupe de militaires, dans un communiqué inhabituel, Pékin a condamné l’incident et exigé la libération du président Alpha Condé.

Cette action aurait été impossible dans un passé récent. Lors de la diplomatie des étapes sous la houlette de Mao Zedong et Deng Xiaoping, la Chine a adhéré avec une apathie absolue au principe de non-ingérence dans les affaires intérieures des autres pays, restant impassible face aux violations aberrantes des droits humains et sans condamner les monstrueuses interruptions de la démocratie.

La modification du discours doit être comprise comme une mise en avant des intérêts de la Chine sur la scène internationale. En ce sens, la rhétorique conflictuelle adoptée par les diplomates chinois est liée à la nécessité de commencer à montrer des traits culturels et civilisationnels qui entendent faire clairement comprendre que « la Chine existe » et qu’elle commencera à jouer un rôle pertinent dans les problèmes mondiaux. , que ce soit dans l’arène multilatérale ou dans ses liens avec d’autres pays.

C’est maintenant à lui de pouvoir montrer des différences par rapport au comportement agressif habituel des puissances qui, tout au long de l’histoire, ont fait preuve d’une disposition impérialiste et colonialiste. Si la Chine veut se comporter différemment, elle devra le montrer en action. Les changements substantiels survenus à l’intérieur et visant à construire une société plus juste, plus équitable et plus solidaire doivent avoir leur corrélation sur la scène internationale.

Il ne fait aucun doute que c’est ce que la Chine a tenté de faire ces dernières années, mais c’est encore insuffisant. Dans le cas de l’Amérique latine et des Caraïbes, la méconnaissance de la réalité générale et spécifique de chaque pays et sa politique isolationniste qui l’a conduit à entretenir des relations quasi exclusives avec les gouvernements, les parlements et les hommes d’affaires, a conduit à une mise à distance de la société qu’il continue de le percevoir comme une entité étrange qui cherche à remplacer les États-Unis. Votre travail devrait viser à changer cette perception, si vous êtes intéressé non seulement à avoir de bonnes relations avec les gouvernements et les hommes d’affaires, mais aussi avec la population.

★★★★★