Connaissez-vous la situation de la violence domestique dans la pandémie ?
Les séries données pandémiques est un partenariat entre Politize! et l’Institut Norberto Bobbio. À travers la création d’infographies et l’analyse théorique ultérieure, nous présentons des données produites au cours des deux dernières années qui révèlent comment la pandémie de Covid-19 a impacté – et impacte toujours – la société brésilienne, comme l’expliquent ses fissures.
Notre objectif est donc à la fois de débattre des enjeux actuels et de montrer comment la crise sanitaire (mais aussi politique et économique) exacerbe et ouvre obscurité de la réalité brésilienne.
Pour ce faire, nous essayons de relier ces données à la pensée de Norberto Bobbio, en poursuivant le partenariat précédent sur les concepts fondamentaux de la démocratie du point de vue du philosophe italien.
Si la présentation de thèmes classiques de la science politique – comme les règles du jeu démocratique et son lien avec les promesses non tenues de la démocratie, les discussions sur la démocratie représentative et directe, ainsi que les affrontements entre démocratie et secret – ont déjà justifié sa importante, en données pandémiques nous cherchons à démontrer l’actualité de la réflexion bobbienne dans l’un des moments les plus critiques de notre société.
Dans ce premier texte, notre objet d’analyse est la relation de violence domestique avec les impacts de la pandémie au Brésil. La perception que la violence faite aux femmes est un problème structurel est de plus en plus forte dans l’imaginaire de la population.
Voir aussi notre vidéo YouTube sur les violences faites aux femmes
La violence domestique dans la pandémie
Selon la troisième édition du rapport « Visible et invisible : La victimisation des femmes au Brésil » (2021), préparé par le Forum de la sécurité publique en partenariat avec Datafolha, 73,5% de la population pense que ce type de violence a augmenté pendant la pandémie.
Ce n’est pas une donnée occasionnelle. Au quotidien, les femmes et les filles subissent des agressions qui vont du harcèlement moral au fémicide, de sorte que les victimes doivent supporter le poids des conséquences psychologiques, physiques et, malheureusement, même mortelles.
C’est une situation qui prouve le caractère indispensable du mouvement féministe – pour Bobbio, la révolution des femmes a été la révolution la plus importante du XXe siècle -, dans la mesure où elle suppose une discrimination sociale qui, « étant un produit artificiel de la société dirigée par l’homme, peut (ou devrait) être éliminé» (BOBBIO, 2002, p. 113).
Cependant, ces données pandémiques ne sont pas compatibles avec l’existence d’une série de mesures de protection formulées par la loi brésilienne, dont l’objectif est de freiner et de prévenir la violence de genre et, en général, de faire respecter l’égalité devant la loi même face à la discrimination sociale. toujours existant (BOBBIO, 2000, p. 314).
En ce sens, il existe des exemples importants de production législative qui ont cherché à garantir la liberté par l’égalité des pouvoirs (BOBBIO, 1999, p. 42), comme la Loi Maria da Penha (Loi 11. 340/2006), le Loi de Caroline Dieckmann (Loi n° 12 737/2012) et la Loi de la prochaine minute (Droit n° 12 845/2013).
Comme on peut le constater, la tension entre l’application effective des lois incorporées dans notre système juridique et la réalité vécue au quotidien est indéniable. Comme le souligne Bobbio, «C’est une chose de parler des droits de l’homme, droits toujours nouveaux et toujours plus étendus, et de les justifier par des arguments convaincants ; C’en est une autre de leur garantir une protection efficace. (BOBBIO, 2004, p. 60).
D’où la question d’actualité : comment comprendre la simultanéité entre la perception d’une augmentation des cas de violences faites aux femmes pendant la pandémie actuelle et l’existence de normes protégeant leur dignité physique et psychologique ?
L’une des principales raisons réside dans l’intensification des effets de la pandémie à partir de mars 2020.
Analyse des données pandémiques sur la violence domestique
Bien que les mesures d’isolement social et de quarantaine soient appropriées et nécessaires, les conséquences perverses pour des milliers de femmes qui vivent des situations de violence à la maison se sont révélées être un effet secondaire indésirable.
Ce n’est pas un hasard si la sous-déclaration était déjà un problème sérieux. Si la Ligue 180 a enregistré une augmentation de 36% des cas de violences faites aux femmes en 2020, l’enquête « Violences Domestiques pendant la Pandémie Covid-19 – 3ème Ed » préparée par le Forum Sécurité Publique révèle :
- (i) réduction des cas de lésions corporelles intentionnelles – 27,2 % en général – dans toutes les unités de la Fédération entre mars/2020 et mai/2020 par rapport à la même période de l’année précédente ;
- (ii) une réduction globale de 50,5% des dossiers de viols et de viols vulnérables avec des victimes féminines ;
- (iii) et une réduction globale de 32,7 % des enregistrements de menaces.
Réduction ou augmentation des cas de violence domestique pendant la pandémie ?
Notez, cependant, que la même recherche indique une Augmentation globale de 2,2 % des cas de fémicides dans la même période.
Comme on le voit, une analyse rigoureuse de ces données doit tenir compte de cette apparente contradiction entre l’augmentation des déclarations de féminicides et la diminution des enregistrements d’autres crimes.
Discutant précisément de cette relation, le rapport susmentionné du Forum de la sécurité publique conclut de manière célèbre :
« La diminution apparente des violences faites aux femmes que représente la baisse des casiers judiciaires traditionnels s’est donc trouvée confrontée à l’augmentation des violences meurtrières et des recours aux filières d’aide officielles. Cela a permis d’indiquer que, bien que la violence mortelle ait augmenté au cours de la période, les femmes avaient plus de mal à porter plainte que dans les périodes précédentes, probablement pour deux raisons : en raison du contact plus important avec l’agresseur et de l’élargissement conséquent de la manipulation physique et psychologique de la victime; et les difficultés de déplacement et d’accès aux institutions et aux réseaux de protection, qui au cours de la période connaissaient des instabilités, telles qu’une diminution du nombre de serveurs, des heures d’ouverture réduites et des demandes accrues, ainsi que des restrictions de mobilité» (2021, p. 8).
Le même document fournit également d’autres données emblématiques sur la gravité de cette situation :
- (i) 1 Brésilienne sur 4 (24,4%) âgée de plus de 16 ans déclare avoir subi un type de violence ou d’agression au cours des 12 derniers mois. Cela signifie qu’environ 17 millions de femmes ont subi des violences physiques, psychologiques ou sexuelles au cours de cette période ;
- (ii) 4,3 millions de femmes (6,3%) ont été agressées physiquement avec des gifles, des coups de poing ou des coups de pied. C’est-à-dire que chaque minute, 8 femmes sont battues au Brésil ;
- (iii) Environ 3,7 millions de femmes (5,4%) ont subi des délits sexuels ou des tentatives forcées d’avoir des relations sexuelles ;
- (iv) 2,1 millions de femmes (3,1%) ont été menacées avec un couteau (arme blanche) ou une arme à feu et
- (v) 1,6 million de femmes (2,4%) ont été battues ou ont tenté d’être étranglées.
Il est vrai que ces recherches révèlent une atteinte frappante au principe d’égalité, élémentaire à la préservation de l’Etat de droit démocratique, aux termes de l’article 5ème. caput de la Constitution fédérale. C’est un présupposé sans lequel la démocratie devient un fantasme.
La violence domestique à travers l’objectif de Bobbio
Selon Bobbio, la justice est chargée de rendre l’égalité humainement désirable : «on peut répéter, en guise de conclusion, que la liberté est la valeur suprême de l’individu vis-à-vis du tout, tandis que la justice est le bien suprême du tout en tant qu’il est composé de parties. En d’autres termes, la liberté est le bien individuel par excellence, tandis que la justice est le bien social par excellence.» (BOBBIO, 1996, p. 16).
Malgré l’importance de ces mots, la situation de violence domestique signifie essentiellement le déni de toutes ces valeurs, constituant un quotidien de inégalité, domination et injustice qui qualifie notre société.
Un tel constat est certes étonnant, mais pas seulement. Plus qu’une alarme pour les défis nationaux toujours en vigueur, les données présentées ci-dessus suggèrent un profond changement de cap dans les attentes politiques qui ont caractérisé la pensée progressiste dans la seconde moitié du siècle dernier.
Bobbio lui-même suggère, dans l’âge des droitsquelle
« Les droits de l’homme, bien qu’ils aient été considérés comme naturels dès l’origine, n’ont pas été donnés une fois pour toutes. Pensez aux vicissitudes de l’extension des droits politiques. Pendant des siècles, il n’était en aucun cas considéré comme naturel pour les femmes de voter. Maintenant, on peut aussi dire qu’ils n’ont pas été donnés tous d’un coup et pas ensemble. Cependant, il ne fait aucun doute que les diverses traditions se rejoignent et forment ensemble un seul grand dessein de défense de l’homme, qui comprend les trois biens suprêmes que sont la vie, la liberté et la sécurité sociale.» (BOBBIO, 2004, p. 209).
On comprend que cette certitude ait été formulée au début des années 1990. Malgré le droit de vote et bien d’autres acquis juridiques, la réalité matérielle de la violence à l’égard des femmes, aussi récurrente que naturalisée, constitue l’une des caractéristiques les plus frappantes du Brésil en termes de tout au long de son histoire.
Que ce scénario ne change pas, et ce qui est pire, qu’il s’aggrave, montre à quel point le scénario décrit dans les paragraphes précédents est structurel.
Comme nous tenterons de le démontrer dans les prochaines publications, la série données pandémiques apporte des éléments qui contribuent au débat sur le « retard » brésilien, qui, on le sait, se modernise de plus en plus.
Références:
- BOBBIO, Norberto. L’âge des droits. Rio de Janeiro : éd. Campus, 2004.
- BOBBIO, Norberto. Idéologies et pouvoir en crise. Brasilia : éd. UNB, 1999.
- BOBBIO, Norberto. Égalité et liberté. São Paulo : Ediouro, 1996.
- BOBBIO, Norberto. Théorie générale de la politique. La philosophie politique et les leçons des classiques. Rio de Janeiro : éd. Campus, 2000.
- « Visible et invisible : la victimisation des femmes au Brésil – 3e éd » (2021), du Forum de la sécurité publique en partenariat avec l’Institut de recherche Datafolha.
- « Violences domestiques pendant la pandémie de Covid-19 – Éd. 3 », du Forum de la sécurité publique.
