Ces jours-ci, j’ai vu une interview intéressante sur les réseaux sociaux qui a fait du musicien argentin Fito Páez. C’est toujours un plaisir d’écouter ou de voir des rencontres journalistiques de ce type, qui ne peuvent désormais être vues que dans les supports numériques. Certainement, un autre signe sans équivoque de la façon dont le système médiatique et la consommation informative audiovisuelle ont changé.
L’auteur des œuvres emblématiques de Rock d’Amérique latine, comme c’est sa coutume ces dernières années, lors de l’interview, il a réfléchi de manière critique sur divers sujets, mais un en particulier survait dans ma tête: la domestication des jeunes.
Pour l’Argentin, le plan méticuleux utilisé par les grandes sociétés technologiques mondiales a été réalisé: les jeunes sont piégés dans la logique de la communication numérique. « Ils ont réussi. Ils ont attrapé tout le monde », a déclaré le musicien.
Fito se concentre sur les risques de cette domestication. Il prévient qu’il les a éloignés de « l’amour, les baisers et les belles choses ». À son avis, c’est un malheur planétaire. En outre, il souligne que cette annulation des aspects essentiels de la vie conduit les jeunes à hiérarchiser d’autres problèmes tels que la recherche de reconnaissance sociale et de succès immédiat. « Le sang ou la ficelle (argent) est-il? » Dit-il.
Cette simplicité vitale favorise la domestication, paie le terrain pour l’obéissance collective silencieuse et génère un type de soumission dangereux. En d’autres termes, il produit une conformité inconsciente et docile avec certaines idées imposées par ceux qui détiennent le pouvoir technologique et qui finit par mettre en œuvre un conservatisme entre la jeunesse subordonnée.
Cependant, l’auteur de la ville des cœurs pauvres n’est pas entièrement pessimiste, bien qu’il maintient certaines réserves. « Tout cela est une question à penser. Je pense que c’est un moment stimulant pour discuter. Eh bien, s’il y a encore des gens à discuter », dit-il.
Nous sommes d’accord avec le musicien Rosario et ratissons que la meilleure façon d’inverser cette situation est la promotion de la pensée critique et que le bon endroit pour le faire est la salle de classe. Seulement là, en respectant les différences et les différentes visions des étudiants des étudiants, nous pouvons promouvoir ce débat urgent et nécessaire chez les jeunes qui ne sont pas encore tombés dans cette servilité risqués et sont prêts à réfléchir pour eux-mêmes.
