Le 9 septembre 1927, Salvador de la Plaza, Félix Terán Lacoste, Carlos León, Bartolomé Ferrer, Eduardo Machado, Carlos Aponte Hernández, JA Silva Márquez, Humberto Tejera, Mario Terán, R Bartolomé, Antenor Sala, Diego Rivera, José Prevé, R Ramos Pedrueza, Francisco de P Dávila, Leopoldo Caroti, José Allen, Jesús Amaya et Jacobo Hurwitz conviennent d’expulser le général Emilio Arévalo Cedeño du Parti révolutionnaire vénézuélien (PRV) « pour son indignité manifeste et sa trahison des principes fondamentaux qu’il a solennellement juré de défendre jusqu’à sa mort ».
La résolution de l’expulser peut être comprise plus en détail dans une lettre écrite à Mexique, le 25 août 1927, par le révolutionnaire Carlos Aponte Hernández au prestigieux Guariqueño qui, à cette époque, se trouvait à Vichy, en France.
L’attaque d’Aponte contre le vieux guérillero, devenu à l’époque une légende vivante, était due à des causes éthiques anti-révolutionnaires : « d’abord, vos affaires réalisées avec l’argent de la Révolution, sans consultation préalable des personnes autorisées, ont entraîné un nouvel échec pour notre cause. Vous n’avez fait que dépenser cet argent en voyages sportifs et, enfin, en commerce avantageux du rhum. »
Une autre critique féroce et très délicate qu’il adresse à Arévalo parle clairement des différences substantielles entre les idéologies des caudillos et des macheteros et celle des jeunes intellectuels de la gauche révolutionnaire avec un projet politique moderne. « D’après votre lettre… dénonçant tant de collègues… vous êtes fou ou… vous souffrez de la mauvaise maladie du paraître. » Finalement, le jeune Aponte le réprimanda et lui dit : « médite sur ces choses et tu seras convaincu que tu n’as fait que contribuer au soutien de Gómez ». L’éthique de ces jeunes visait la transformation de l’État façonné par la logique de « valeur personnelle ou ascendance libératrice » – selon les mots de Salvador de la Plaza et de Gustavo Machado – mais sans l’aspiration ultime à faire imploser les vieilles valeurs coloniales et néocoloniales.
Autrement dit, Arévalo Cedeño était un réformiste contrairement aux premiers communistes qui aspiraient à la prise du pouvoir politique et économique. D’un autre côté, le célèbre général était un commerçant antimarxiste et il s’agissait d’intellectuels militants qui condamnaient les affaires qu’il faisait au nom de la libération nationale.
