Le Brésil

Décès d’un indigène au Maranhão : des membres de la famille soupçonnent un empoisonnement

São Paulo – La police civile du Maranhão enquête sur la mort de Sarapó Kapor, décédé le 13 mai, dans la municipalité de Centro Guilherme, dans le Maranhão, à environ 289 kilomètres de São Luís. Il était le chef de la garde d’autodéfense Ka’apor dans la terre indigène d’Alto Turiaçu, dans la région amazonienne du Maranhão, et l’un des principaux dirigeants indigènes de l’État.

La communauté dénonce que, même sans procéder à un examen cadavérique, la mort de Sarapo a été attribuée à un accident vasculaire cérébral (AVC). Alors que des proches du chef indigène le soupçonnent d’avoir été victime d’un empoisonnement. Selon des membres de sa famille, le jour de sa mort, Sarapo se serait senti malade après avoir mangé un poisson qu’il avait reçu en cadeau d’un habitant du village. Il est mort quelques heures après avoir consommé la nourriture.

Le soupçon que les dirigeants ont été empoisonnés est dû aux actions des indigènes. Pendant des années, il avait dénoncé les invasions du territoire par les bûcherons, les compagnies minières et les prospecteurs. Ce qui soulève des indices selon lesquels il a été empoisonné par des ennemis, selon la famille. Des rapports indiquent qu’avant sa mort, Sarapo avait été menacé et avait même été victime d’une fusillade. En plus de cela, il y a des rapports selon lesquels, après la mort, des individus suspects ont commencé à traîner à l’entrée du village, où vivait le chef, comme une forme d’intimidation.

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Les indigènes demandent leur exhumation

La méfiance a motivé une demande de la part des autochtones du peuple Ka’apor pour l’exhumation du corps qui, selon eux, a mis longtemps à être assistée par la police civile. Pour le coordinateur du Conseil indigène missionnaire (Cimi) du Maranhão, – l’une des entités chargées de suivre l’affaire –, Gilderlan Rodrigues, le retard dans la procédure d’exhumation est « une autre façon d’omettre les meurtres qui menacent le peuple Ka’apor ».

« Nous pouvons comprendre qu’il y a un processus de dissimulation des meurtres qui ont eu lieu dans la région. Les indigènes dénoncent les meurtres comme des « morts naturelles ». Donc si un meurtre de plus est confirmé, ça ne sonnera pas très bien aux autorités. C’est pourquoi ce retard dans l’exécution de cette procédure, selon nous, pour cacher un énième meurtre contre le peuple Ka’apor », commente Rodrigues.

Sarapo n’a pas été le premier indigène Ka’apor à être attaqué. En 2020, Kwaxipuru Ka’apor, 32 ans, a été retrouvé mort dans la même région. Les dirigeants pensent que la mort était la vengeance des trafiquants de drogue après la destruction d’une plantation de marijuana lors d’une patrouille menée par les indigènes. En 2010, Hubinet Ka’apor a été battu à mort par des habitants du Centro de Guilherme. Selon les indigènes, l’affaire était un autre résultat du climat de tension et de conflit provoqué par les bûcherons et les cultivateurs de marijuana.

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charge de la justice

Un an plus tard, en 2011, un autre autochtone, Tazirã Ka’apor, a été assassiné par un grumier. Outre la perte d’un guerrier du peuple Ka’apor, la mort de Sarapo représente également « la poursuite des attaques contre les dirigeants et l’impunité des criminels », commente le coordinateur du Cimi.

«Sarapó était un leader très important pour le peuple, c’est lui qui a organisé le peuple pour effectuer des inspections sur le territoire et qui avait aussi beaucoup de respect parmi le peuple. Il était en première ligne et suivait les luttes à l’intérieur du territoire. Sa mort signifie une grande perte pour la lutte du peuple et la poursuite des meurtres de ces dirigeants en raison de l’impunité qui s’installe dans la région du fait qu’aucun tueur d’indigènes, jusqu’à présent, n’a été jugé. Ils se sentent donc très à l’aise pour commettre des crimes. Il faut que cette situation change, que (les crimes) soient clarifiés et les responsables des meurtres punis », a exigé Rodrigues.

L’examen médico-légal du corps de Sarapo Ka’apor n’est pas encore terminé. Un premier rapport a été publié, mais il n’y a pas eu de conclusion. Un deuxième examen est attendu par les indigènes et la police civile, qui poursuivra l’enquête.

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