Créateur du concept de « loisir créatif », le sociologue italien – décédé le 9 – voyait le Brésil comme une alternative au modèle de société européen et américain.
La perte du sociologue italien Domenico De Masi (1938-2023), décédé samedi 9 dernier à Rome, a ramené sur les principaux journaux et portails du pays le thème des loisirs créatifs, sujet de son best-seller. publié en 1995. Pour From Masi, il s’agissait de l’idée que le temps libre n’est pas quelque chose de négatif, mais fondamental dans la société contemporaine. La créativité et la capacité à se positionner dans le monde globalisé y seraient directement associées, selon l’auteur.
« Domenico est bien connu en sociologie pour être celui qui a réfléchi de la manière la plus créative aux dilemmes des sociétés dites post-industrielles », explique le professeur Ruy Braga, de la Faculté de Philosophie, Lettres et Sciences Humaines (FFLCH) de USP. Selon Braga, à partir de la fin des années 1970, on a diagnostiqué que les sociétés industrielles – non seulement en Europe et aux États-Unis, mais aussi dans des pays comme le Brésil, l’Argentine et la Corée du Sud – étaient en transition vers un autre style d’organisation économique. . Le modèle centré sur l’usine céderait la place à une dynamique basée sur la connaissance.
« L’économie serait de moins en moins dépendante du travail répétitif et aliéné et de plus en plus dépendante du travail créatif », indique Braga. À ce stade, la flexibilité, la capacité d’adaptation, la gestion des connaissances et la créativité deviendraient des attributs plus importants dans le monde du travail. Dans ce scénario, le concept de travail créatif développé par De Masi représente une synthèse et une opérationnalisation de ce diagnostic, souligne le professeur.
De Masi a déclaré que les loisirs créatifs sont le résultat de trois actions : le travail, les études et les loisirs. En d’autres termes, il ne s’agit pas d’abandonner les tâches productives ou d’adopter la procrastination, mais d’équilibrer la création de richesse, l’accumulation de connaissances et la production de joie. « C’est par le travail que nous produisons de la richesse, par l’étude que nous produisons des connaissances et par le plaisir que nous produisons de la joie. Le loisir créatif est l’union de ces trois facteurs », écrit-il dans Les loisirs créatifs.
Selon Braga, l’idée de loisir créatif indique quelles seraient les bases pour que la connaissance, dans cette nouvelle étape post-industrielle des économies, puisse s’épanouir. « Domenico présente une critique de la dimension aliénante du travail, identifié à l’industrie et au travail subalternisé, prescrit et routinisé, contrôlé principalement par des machines. Dans une économie en transition, cette hétéronomie perd son sens et il faut comprendre les sources de créativité liées à cette nouvelle période.
Pour De Masi, dit le professeur, les gens seraient plus heureux et mieux intégrés dans cette économie en transition s’ils avaient plus de temps libre. La clé serait de découvrir de nouveaux domaines d’intérêt, de s’engager dans d’autres formes de connaissances liées à l’éducation et d’interagir avec le monde et les autres sans avoir besoin d’une relation instrumentale. « Le concept de loisir créatif est moins l’idée de ne rien faire mais plutôt de faire des choses désintéressées, qui n’ont pas derrière elles une raison instrumentale, liée à l’idée de profit, de production et de capital », explique Braga.
Les idées du sociologue ont démontré leur pertinence lors de la pandémie de Covid-19 et de la mise en œuvre du télétravail dans de nombreux secteurs productifs, en raison de la nécessité d’isolement social. Dans une vidéo publiée par le portail G1 à l’occasion de sa mort, De Masi a parlé de l’augmentation de la productivité apportée par le bureau à domicile et de l’opportunité de ce mouvement pour les loisirs créatifs. Selon l’intellectuel, des recherches indiquent que le travail à distance augmente la productivité de 15 à 20 %, ce qui signifie réduire une journée de travail de huit heures à sept heures.
« Ceux qui, grâce au télétravail, ont allongé leur journée de travail au lieu de la raccourcir, sont des névrosés qui ne peuvent pas vivre sans travailler », a déclaré le sociologue dans l’interview. « Ils ont besoin d’aide pour se désintoxiquer. Le télétravail permet de combiner travail, études et loisirs : autrement dit, il permet des loisirs créatifs.
Domenico De Masi est né le 1erÔ de février 1938 à Rotello, une commune qui compte actuellement un peu plus d’un millier d’habitants, située dans la province de Campobasso, dans la région du Molise, dans le sud de l’Italie. Il est diplômé en droit de l’Université de Pérouse et s’est spécialisé en sociologie du travail à Paris. Il a commencé sa carrière d’enseignant en 1961, comme assistant à la Chaire de sociologie de l’Université Frederico II de Naples, après avoir également enseigné à l’Université de Sassari, à l’Université de Naples – L’Orientale et à l’Université de Rome La Sapienza.
La sociologie du travail et des organisations était son principal domaine d’activité, dans lequel il a écrit, entre autres sujets, sur le marché du travail, la structure organisationnelle, les stratégies d’entreprise, les motivations individuelles et le télétravail. Ses actions et ses idées eurent également des répercussions sur la vie politique italienne. L’un des exemples les plus récents est le programme de revenu de base pour la citoyenneté italienne, mis en œuvre en 2019 dans ce pays sous le gouvernement de Giuseppe Conte, ancien premier ministre et leader du Mouvement 5 étoiles, un parti créé en 2009 qui a largement emprunté aux idées du sociologue. des idées.
L’attention du penseur s’est également portée sur le Brésil, dont l’analyse occupe une partie importante du livre. L’avenir est arrivé, publié au Brésil en 2014. Dans cet ouvrage, De Masi explique comment l’expérience brésilienne peut être une alternative aux modèles de société européens et américains. Dans une interview avec Folha de S.Paulo cette année-là et maintenant repris par le journal, l’intellectuel a déclaré que le pays était « arriéré » avec l’idéalisation de l’efficacité et de la productivité, ce qui n’est pas un mauvais attribut.
« Les Américains diffusent la culture de », dit le sociologue à Feuille. « L’Italie s’est américanisée, par exemple. Même dans la culture. Aujourd’hui, il n’y a que du rock et du cinéma américain. Vous avez la bossa nova, vous avez le feuilleton. La différence du Brésil impliquerait, selon lui, l’influence indigène. « Les Indiens n’ont pas travaillé. Ce n’était pas nécessaire. Tout était dans la nature. Ils n’avaient même pas besoin de s’habiller car il faisait beau. Le Brésilien a hérité de l’Indien ce sentiment de loisir.
L’État de São Paulo a également rappelé l’attention que Domenico De Masi a accordée au Brésil. La chaîne du journal sur la plateforme YouTube a partagé une récente vidéo du sociologue, diffusée lors de l’événement Lide, à Milan, dans laquelle l’intellectuel expose des considérations sur les relations entre le Brésil et l’Italie et vante la diversité brésilienne, qui aurait donné au peuple « une fraîcheur qui le rend unique et apaisé dans une table mondiale traversée par une arrogance insensée ».
Mais ses liens avec le Brésil sont encore plus étroits. En 2010, De Masi est devenu citoyen d’honneur de Rio de Janeiro. Il était également un ami du président Luiz Inácio Lula da Silva, à qui il a rendu visite lors de son arrestation à la Surintendance de la Police Fédérale, à Curitiba (PR). Lors d’un voyage en Europe, Lula a de nouveau rencontré De Masi en juin de cette année. Sur les réseaux sociaux, le président a déploré la mort de son ami et mis en avant ses qualités.
« Intellectuel infatigable et homme public passionné, il a toujours été un défenseur des causes sociales, de l’avancement des réalisations humaines et d’un monde plus juste et solidaire », a publié Lula. « De Masi a toujours été très attentif et affectueux envers le Brésil, visitant toujours le pays et sans aucune crainte de prendre position, même dans les moments les plus difficiles ».
De Masi laisse derrière lui son épouse, Susi del Santo, deux filles, quatre petits-enfants et une œuvre qui a encore beaucoup à dire.
