Savez-vous ce qu’est une pleine démocratie ?
Avec l’évolution des sociétés au fil des siècles, un nouveau modèle de gouvernement se forme pour tenter d’atteindre les groupes minoritaires, arrêter les idéaux absolutistes et apporter de nouveaux intérêts politiques basés sur des idées démocratiques.
À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, le mouvement ouvrier se renforce, soulevant des questions sur le suffrage universel et les libertés d’associations politiques. La croissance et le développement de la population mondiale commencent à exiger de nouveaux gouvernements basés sur les principes d’égalité et de liberté, c’est à partir de cette amplification et de cette avancée que les pays commencent à évoluer vers une démocratie plus égalitaire.
Actuellement, selon le dernier rapport 2021, 21 pays ont atteint la soi-disant pleine démocratie. En revanche, 53 autres États sont considérés comme des démocraties défaillantes, 34 comme des régimes hybrides et 59 comme des régimes autoritaires.
Avant de comprendre ce qu’est une pleine démocratie, rappelons-nous l’origine de la démocratie ?
L’origine de la démocratie
Le terme de démocratie a émergé à Athènes, au VIe siècle av. J.-C., tout au long de l’Antiquité classique. Le concept de démocratie à l’époque reposait sur la pouvoir du peuple et avait comme valeurs le isonomie (égalité devant la loi), iségorie (égalité de parole) et la isocratie (égalité de pouvoir).
Une démocratie athénienne était limitée aux hommes nés à Athènes d’un père et d’une mère athéniens. Cela signifie que les femmes, les moins de 18 ans, les esclaves et les étrangers n’étaient pas prolongés.
Donc, comme vous pouvez le voir, ce concept de démocratie n’est plus le même concept qu’aujourd’hui. C’est un concept historique qui a été important pour la grande avancée dans la forme de structuration de la société de cette période, cependant, en raison de la croissance démographique, du développement de la société et des mouvements sociaux, il était nécessaire d’installer un nouveau modèle démocratique.
Qu’est-ce qu’une démocratie complète ?
Selon The Economist, une démocratie à part entière est une nation où les libertés civiles et les libertés politiques fondamentales sont non seulement respectées, mais également renforcées par une culture politique propice à la croissance des principes démocratiques.
Ces nations ont un système valide de freins et contrepoids gouvernemental, un système judiciaire indépendant dont les décisions sont exécutées, gouvernements qui travaillent correctement et un des médias divers et indépendants. Ces nations n’ont que des problèmes limités de fonctionnement démocratique.
Le magazine The Economist a des scores allant de 0 à 10, en tant que pays le moins démocratique et le plus démocratique. À partir de l’analyse de cinq ensembles différents, tels que le processus électoral et le pluralisme, les libertés civiles, le fonctionnement du gouvernement, la politique et la culture politique. L’indice de classement de l’étape démocratique porte sur 167 pays au total.
Ces ensembles servent à apprécier le type de démocratie en vigueur dans chaque pays, et peuvent être classés en démocraties pleines, démocraties imparfaites, régimes hybrides et régimes autoritaires. Pour atteindre une démocratie complète, le pays doit avoir un score de 8 à 10.
Les pays qui sont classés comme une démocratie à part entière doivent avoir une participation constante de la population, une organisation politique, des libertés civiles, des médias autonomes et un système judiciaire. Parmi les pays qui arrivent en tête du classement figurent Norvège, Islande, Suède, Nouvelle-Zélande et Finlande.
Que doit posséder une démocratie complète ?
Dans le livre « Assessing the Quality of Democracy », de Larry Diamond (sociologue politique américain, chercheur dans le domaine démocratique) et Leonardo Morlino (professeur de science politique), pour analyser la qualité d’une démocratie, ils présentent huit dimensions, comme suit : liberté, réactivité, égalité, responsabilité verticale et horizontale, participation, compétence et respect de la légalité.
Chaque individu, à travers liberté, a la compétence de faire et de ne pas faire tout ce qui est permis. Alors, comment établir votre propre vie sociale et individuelle. L’idée de liberté n’atteint pas seulement l’État, mais concerne également l’exercice des droits communs de circulation, d’organisation, d’agrégation et d’expression.
L’individu doit avoir la liberté de choisir avec qui il va communiquer et entrer en relation, ainsi que la liberté de choisir son travail et l’établissement de son environnement familial. Il faut aussi le traiter égalitariste et être libre pour accéder aux ressources d’entités privées telles que les banques, les agences, les compagnies d’assurance, les entreprises, les patrons et les principaux fournisseurs de services. Le sujet ne doit pas se sentir offensé ou obligé de choisir un modèle de vie, imposé par l’État ou par des institutions privées.
Pour l’expansion des ressources de la société et pour le développement d’un pays, ainsi que pour la croissance économique, environnementale et sociale, une pleine démocratie doit présenter participation et compétence. Ils doivent montrer la capacité de garantir l’entente entre la collectivité, la capacité d’employer des valeurs, la capacité de motiver et de conduire les gens, la capacité de supporter toutes les dépenses et la capacité de maintenir l’environnement dans lequel ils vivent.
La possibilité d’une intervention directe dans la politique par les parties prenantes doit être choisie par le voterlibres et égaux. Respecter les intérêts politiques, la légalité et les principes dominants de la société. Il est important de maintenir les inspections des politiques publiques afin d’étendre les activités publiques, ainsi que les mouvements sociaux et les manifestations.
LA réactivité il est essentiel que l’État satisfasse à toutes les exigences qui lui ont été imposées. Ainsi que la responsabilité assumée avec les citoyens, la garantie de tous les droits fondamentaux par l’État démocratique. L’État doit garantir toutes les caractéristiques fondamentales d’une démocratie complète, réalisant tous les droits si nécessaire.
Pour parvenir à une démocratie complète, les ensembles gouvernementaux doivent être liés. Le système électoral, les droits et libertés, les droits de participation constante de la population, les moyens de communication, l’indépendance des pouvoirs et le pouvoir effectif de gouverner doivent toujours rester interconnectés.
Le Brésil est-il une démocratie à part entière ?
Selon le Democracy Index coordonné par le magazine The Economist, le Brésil n’est pas considéré comme une démocratie à part entière, mais comme un la démocratie échoue.
Le Brésil a des problèmes d’État et de société civile, tels qu’une faible participation politique et de faibles niveaux de culture politique, n’étant pas considéré comme une démocratie à part entière. De plus, il a des problèmes majeurs tels que l’inégalité sociale, qui exclut la participation d’une grande partie de la population dans divers secteurs de la société.
L’inégalité des chances entre Blancs et Noirs, ainsi que l’éducation et la santé, ne suffisent pas à tout le monde. Le Brésil a d’autres problèmes de contrôle de l’administration gouvernementale. En conséquence, l’indice analyse la capacité des citoyens à dominer politiquement, la capacité des militaires à participer directement et le contrôle de surveillance du gouvernement.
L’indice 2021 place le Brésil en 47ème position. Comme scores faibles, nous avions le fonctionnement du gouvernement (5,36), la culture politique (5,63) et la participation politique (6,11). Les scores les plus élevés concernent les libertés civiles (7,65) et le processus électoral et le pluralisme (9,58).
La note globale du Brésil est de 6,86. L’un des facteurs qui ont fait baisser la position du Brésil dans le classement ces dernières années a été la participation politique, qui est passée de 6,67 à 6,11.
Alors, avez-vous compris les éléments qui composent une démocratie à part entière ? Écrivez-nous dans les commentaires votre avis ou question!
LES RÉFÉRENCES:
- DIAMANT, Larry ; MORLINO, Leonardo.Évaluer la qualité de la démocratie. éd. illustrée. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 2005.
- EVERITT, Antoine. La montée d’Athènes: l’histoire de la plus grande civilisation du monde . 1ère éd. São Paulo : Critique, 2019.
- FUNARI, Pedro Paulo. Grèce et Rome. 6e éd. São Paulo: Editora Contexto, 2001.
- HOBSBAWM, Eric J. L’âge des révolutions : 1789 – 1848. Édition révisée. São Paulo : Paix et Terre, 2012.
- LABICA, Georges. Démocratie et Révolution. 1ère éd. São Paulo : EDITORA EXPRESSA POPULAR, 2011.
- LOSURDO, Domenico. Contre – Histoire du libéralisme. 2e éd. São Paulo: Editora Ideias e Letras, 2015.
- REMOND, René. Le 19ème siècle – 1815 1914. 1ère éd. São Paulo : Cultrix, 1997.
- CHANTEUR, André; ARAUJO, Cicéron; BELINELLI, Léonard. État et démocratie: une introduction à l’étude de la politique . 1ère éd. Rio de Janeiro : Zahar, 2021.
- The Economist – Democracy Index 2021 : le défi de la Chine
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