Langues en danger et diversité linguistique

Le doctorant en linguistique Artur Gonçalves enseigne le mot merci dans sa langue : le baniwa. Photo : Raquel Aviani/Secom UnB.

Les langues en danger existent ! Attendez une minute… Ne saviez-vous pas que le phénomène d’extinction ne se produit pas seulement avec la biodiversité de la planète ?! Alors vous êtes au bon endroit !

L’édition 2022 d’Enem exigeait des candidats qu’ils rédigent un essai sur le sujet Les défis de la valorisation des communautés et des peuples traditionnels au Brésil🇧🇷 Peut-être serez-vous surpris par le fait que le thème de ce texte est lié à l’écriture de l’Enem.

Restez avec nous jusqu’à la fin et dites-nous ensuite si vous avez réussi à trouver la relation que nous vous avons signalée !

Voir aussi : Existe-t-il des mots d’origine africaine dans la langue portugaise ? rencontrer

Au-delà de la biodiversité : la diversité linguistique

Photo d’un biome représentant la biodiversité. Image : lifeforstock sur Freepik.

Comme vous le savez peut-être déjà, la biodiversité – ou diversité biologique – est le mot avec lequel nous nommons la variété des formes de vie existant sur la planète. Cela englobe tout, des cellules, des poux et des fourmis aux plantes et animaux de toutes sortes, y compris nous, les humains.

Les langues, ainsi que les formes de vie sur la planète, existent également en grand nombre. Combien de langues es-tu capable de compter en ce moment ? 3 ? dix? 15 ? Eh bien, dit-on, il y a longtemps, plus ou moins 7 mille langues sur toute la planète🇧🇷

Rien qu’au Brésil, par exemple, en plus du portugais brésilien, on parle des langues indigènes (plus ou moins 154 langues !), des langues immigrées (japonais, allemand, italien, espagnol, anglais…), des langues des signes ( Lisbonne, la scène…), et même des langues planifiées (comme l’espéranto).

Le portugais brésilien n’est pas qu’une « chose » !

Carte du territoire national – découpage politique. Image de l’IBGE.

Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent, le portugais brésilien n’est pas aussi homogène qu’il y paraît.

En fait, c’est trop s’attendre à ce qu’une langue parlée par plus de 210 millions d’habitants, répartie sur un territoire de 8 510 345,540 km² (saviez-vous que le Brésil a des dimensions continentales ?!) soit exactement la même pour tout le monde, partout.

Ainsi, il est courant d’entendre différentes personnes parler la même langue et de supposer à quelle région du pays appartient la personne.

En effet, l’une des fonctions de l’écriture est de conférer, à des fins pratiques, une homogénéisation à la variation naturellement présente dans la langue parléepour que la communication écrite (officielle et dans notre vie quotidienne) puisse se faire de manière simple, rapide et de la même manière pour tous, quel que soit le variété linguistique que vous avez.

Un autre point intéressant à considérer est que non seulement le Portugais brésilien c’est un « parapluie » de différents discours.

D’une manière légèrement différente, ce que nous appelons habituellement Chinois il s’agit en fait d’un ensemble de langues différentes, qui comprend, entre autres, le mandarin, le cantonais et le hakka, par exemple.

Mais d’une manière générale, quand on parle de chinois, on parle du mandarin, la langue chinoise la plus influente politiquement.

Un cas similaire est celui de Espagnol, qui n’est pas non plus vraiment une langue, puisque différentes langues sont parlées en Espagne, comme l’espagnol, le galicien et le basque. C’est pour des raisons (glotto)politiques qu’il a été convenu d’appeler espagnol la langue castillane.

Langues en danger

Cela peut sembler évident, mais les langues n’existent pas concrètement comme un arbre ou un chien.

En réalité, les langues existent chez les locuteurs, et les locuteurs s’expriment à travers les langues. Ainsi, ce sont des langues en voie de disparition si elles ne sont pas transmises aux nouvelles générations de personnes de la communauté.

Les principales victimes de ce phénomène, présent au Brésil et dans d’autres parties du monde, sont les communautés indigènesen raison de la baisse du nombre de locuteurs de leur langue maternelle. Mais pourquoi les gens de ces communautés ne parlent-ils pas leur langue ?

Pour commencer, de nombreuses langues de peuples autochtones ont déjà disparu car nombre de ces peuples ont été exterminés au contact des Européens à l’époque des Grandes Navigations, à partir du XVe siècle – que ce soit à cause des guerres, des épidémies ou encore de l’assimilation culturelle.

Plus récemment, certains peuples, dont les locuteurs natifs sont âgés, disparaissent avec la mort de leurs derniers membres, emportant avec eux leurs langues.

De nos jours, tout le monde sait qu’il y a des langues qui, pour des raisons politiques, économiques, etc., reçoivent plus de prestige que d’autres, comme c’est encore le cas de l’anglais (considéré comme la langue de communication internationale) et des langues européennes comme le français. et allemand.

Les langues autochtones, au contraire, subissent malheureusement les effets néfastes de ce prestige.

À langues appartenant aux communautés indigènes ne sont pas valorisés par la population en général, et maintenant leur dévaluation a eu lieu par les membres de ces communautés – ce sont les seuls capables de maintenir les langues « vivantes ».

Quelques facteurs qui poussent les locuteurs de ces langues à les abandonner :

  • le manque d’enseignement, dans les écoles, à travers les langues maternelles des enfants – car l’État a tendance à privilégier l’enseignement à travers la langue officielle (portugais brésilien) ;
  • l’absence de système d’écriture, étant donné que ces langues ont une tradition orale – ce qui rend difficile l’enregistrement et la large diffusion à travers les livres et Internet, par exemple ;
  • le déplacement des membres de ces communautés vers d’autres régions du pays, à la recherche d’emplois et d’autres conditions – ce qui les oblige, au quotidien, à parler la langue hégémonique de ces espaces (portugais brésilien).

Voir aussi notre vidéo sur l’éducation et la culture !

Quelques propositions d’intervention

Heureusement, il y a quelques décennies, des dirigeants autochtones en partenariat avec des institutions de recherche brésiliennes et étrangères ont commencé à se mobiliser pour promouvoir la reconnaissance de leurs cultures locales auprès de la population en général.

L’un des résultats de cette mobilisation mondiale a été la publication, en 2010, de l’Atlas des Langues du Monde en Danger, un document officiel de l’Organisation des Nations Unies (ONU) qui présente une riche quantité d’informations sur la langues en voie de disparition dans le monde🇧🇷

D’autres initiatives ont été la documentation de ces langues par des linguistes et des membres de la communauté, et la création de systèmes d’écriture pour ces langues – dans le but de produire du matériel didactique tel que des grammaires descriptives, des dictionnaires, des recueils de récits et d’autres documents, en plus de sites Internet sur Internet (dans leur propre langue).

Avec ce type d’initiative, on s’attend à ce qu’elle contribue à la préservation et revitalisation des langues en dangeren les valorisant à nouveau.

Il est également prévu de diffuser la culture locale à l’ensemble de la population ; utiliser le matériel produit dans l’espace scolaire des communautés et dans les recherches futures ; et encourager de plus en plus de personnes dans la population générale à s’engager dans plus initiatives de préservation et de revitalisation🇧🇷

Nous sommes arrivés au bout !

L’extinction d’une langue entraîne inévitablement la disparition de diverses formes de patrimoine culturel, puisqu’il s’agit de pratiques sociales, de rituels, d’artisanat, d’un ensemble d’expressions orales d’une communauté, de connaissances sur la nature – en termes de protection, par exemple – et sur l’univers.

Enfin, pensez-vous que la question de la démarcation des terres indigènes a un rapport avec le phénomène des langues en danger ? Justifiez votre réponse ci-dessous, dans les commentaires ! 🇧🇷

Les références: