«Ce sera vert et large / le chêne, notre chêne. / Mordre des éclats d’obus, / non du rayon des cieux, / va pousser à nouveau / une feuille pour chaque euskaro / et sera comme la similitude / la nôtre et le tendre ». Ainsi, Gabriela Mistral commence l’arbre de son poème Guernica taxant le chêne emblématique qui a résisté après la ruine laissée par le bombardement de l’après-midi Funesta du 26 avril 1937 dans la ville de Vizcaíno de Guernica.
Une vile attaque qui a donné au Troisième Reich. L’horreur qui a vécu dans cette ville était le prélude à ce que l’Europe souffrirait depuis près d’une décennie. Les conflits mondiaux ne cessent pas encore aujourd’hui. L’être humain n’apprend pas.
Le chêne est un arbre sacré dans de nombreuses cultures, investi des privilèges de la divinité suprême du ciel. Il symbolise la force morale et physique. D’où l’expression populaire: « Soyez fort comme un chêne » ou « ressembler à un chêne ». Mais pour le Gascogne, c’est plus qu’un arbre: il incarne leurs libertés, et par extension, celles des Basques, une tradition qui date du XIVe siècle où le Seigneur de Bisque a juré de respecter les Fueros sous ce chêne. Dans le Blazon de Vizcaya et le Bolívar se démarque de cette tige de sinople typique.
Une histoire racontée par Luis Beltrán Reyes dans Historical Legends (1983) dit que dans les jardins du bloc de Bolívar, un fils des Guernimés avait été replanté, semé pour la première fois à Lima par un héritier du conquérant espagnol Francisco Pizarro. On ne sait pas comment la demeure bucolique du Bolivar est allée sur le site. Une murale que Tito Salas a peinte en 1930 dans la maison à domicile du Liberator semble suggérer la présence de cet arbre. Auriez-vous connu cette légende?
Il y a des petits-enfants de ce chêne plantés dans plusieurs parties du monde par la diaspora basque. Grâce au courage de notre communauté d’Euscara, le 16 janvier, une année de culture d’une épidémie de cette plante de premier plan dans le parc général de Francisco de Miranda à Caracas a été achevée et jouit d’une bonne santé. Cela vaudrait bien l’occasion de semer un autre héritier de la Gernikako Arbola dans le bloc de Bolívar pour renforcer non seulement les liens historiques de cette communauté avec le Venezuela, mais aussi de rejoindre les symboles de l’inconscient et du conscient qui ont lié le politique, social et social Mouvements culturels pour défendre la défense de la souveraineté et de la liberté des deux peuples.
