Plus de 119 ans de tradition font des carnavals d’El Callao l’un des carnavals les plus importants du pays et le seul reconnu par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Résumer l’héritage des carnavals d’El Callao aux seules troupes et costumes typiques de cette fête est la chose la plus éloignée de la réalité.
« Le Carnaval d’El Callao est le produit d’un mélange culturel qui existait dans la ville à la fin du XVIIIe siècle, entre les Antilles anglaises, françaises et néerlandaises, car à cette époque il y avait une forte demande pour des sociétés minières dédiées au l’exploitation de l’or et ces entreprises étrangères faisaient venir de la main-d’œuvre de ces îles », explique José Ignacio Ibarra, cultivateur et musicien callaoais.
Il commente que cette main-d’œuvre insulaire, la seule liberté qu’ils avaient était leur voix qui, chaque soir avant de s’endormir, accompagnée de leurs outils de travail, générait une percussion très similaire à celle qu’ils avaient sur leur île et en exprimant cette chanson, ils ont compris que La liberté n’est produite que par l’âme, cette même sensation de liberté est à l’origine de Calypso.
Le célèbre musicien de Callao commente que, bien que les archives indiquent que l’année 1914 est la première année de célébration des carnavals, il est prouvé qu’en 1870, ces hommes et femmes noirs antillais étaient déjà en train d’établir cette culture, seulement au moment où Elle se déroulait entre eux et il n’y avait aucun lien direct entre les gouvernements. À cette époque, le président était Antonio Guzmán Blanco et c’est lui qui a lancé le processus de concessions minières, c’est pourquoi l’arrivée des Antillais est devenue plus fréquente, car les fronts de travail dans les mines étaient tout simplement trop nombreux.
Les hommes et les femmes ont continué à célébrer leurs festivités de manière intime et timide et ce n’est qu’à la fin de 1912 qu’après avoir lutté pour les droits sociaux et du travail, la population s’est directement liée, ce qui a permis de consolider ce que nous connaissons aujourd’hui. connus sous le nom de carnavals d’El Callao. Trois décennies se sont écoulées et tout semblait rester pareil ; mais une voix épaisse et puissante réveilla cette essence de ceux qui semblaient s’être endormis. C’était la voix d’Isidora Agnes, une femme née aux Antilles en 1923, arrivée au Venezuela et qui a vécu cette période de dur labeur sans droit à rien, car en arrivant à l’âge adulte, elle a montré qu’on pouvait faire plus et elle se place à la tête du mouvement social et syndical des travailleurs.
Agnès était claire sur le fait que son but dans la vie ne serait pas de continuer à travailler sans parvenir à une défense globale des droits de son peuple et c’était le point névralgique qui, comme un cri ou une clameur venant de l’âme, réussissait à redonner corps et intérêt national. à la réalisation des Carnavals d’El Callao et de tout ce que sa culture représente.
La chroniqueuse d’El Callao, Frayma Orsyni, a expliqué que même si différents présidents et différents styles de gouvernement ont été adoptés, Isidora Agnès a créé un précédent avec chaque autorité au pouvoir, en précisant que rien ne changerait ce qui a été réalisé par son peuple, et tous ceux qui ont été envoyés par l’autorité de l’époque, ils revinrent avec leurs propositions. Orsyni dit que l’essence de la liberté de ces femmes noires et noires antillaises semblait rejoindre les airs émancipateurs d’El Libertador, puisque chaque année la célébration devenait de plus en plus forte et plus émouvante. « La fête qui se déroule aujourd’hui dans les rues d’El Callao est le résultat d’une lutte de beaucoup pour établir un style de vie où l’âme soit le protagoniste principal », a-t-il déclaré.
Nouvelles générations. Musicalement, le rythme chantant de Calypso a grandi et s’est nourri de nouveaux instruments, comme la guitare, la basse électrique, les cloches, entre autres, et ce n’est qu’une partie de l’incorporation des nouvelles générations et de leur manière d’ajouter à l’héritage créé par ceux-là. qui Ils ont quitté leurs îles sans connaître leur direction.
Les troupes se nourrissent de plus en plus de l’enrichissement du rythme. La culture des Carnavals d’El Callao est si grande qu’elle donne l’impression au visiteur qu’à Bolívar c’est le Carnaval toute l’année.
S’il y a quelque chose de magique dans les carnavals d’El Callao, c’est que la famille bolivarienne n’enseigne pas l’héritage à ses générations, elle le vit seulement et c’est plus que suffisant pour savoir qu’à Bolívar, la tradition et la culture des carnavals restera longtemps.
