Le facteur historique, l’anti-gauche et le corporatisme expliquent l’armée au gouvernement

São Paulo – La présence expressive du personnel militaire à différents niveaux de gouvernement, après une certaine période plus concentrée sur les activités internes, a de nouveau attiré l’attention des observateurs sur la scène politique. Un travail récemment lancé cherche à analyser ce phénomène, passé et présent, à travers différentes approches – historique, sociologique, philosophique. C’est le but de L’armée et la crise brésilienne (Alameda, 268 pages), travail collectif organisé par le professeur João Roberto Martins Filho, chercheur sur le sujet.

Il identifie certains facteurs qui peuvent aider à expliquer la boom militaire. Il rappelle que la société n’a jamais cessé d’être présente dans la vie politique brésilienne. « Ils ont toujours eu, au moins, le pouvoir d’entraver, de créer de l’instabilité », a-t-il déclaré dans l’une des récentes des vies lancement du livre. « La composante militaire est capable de déséquilibrer le gouvernement, mais elle ne semble pas vouloir le faire. » Une autre raison idéologique historique est « l’anti-gauchisme », ravivé sous Bolsonaro.

Santé et défense

Et il y a un troisième facteur, «purement corporatif», précise l’auteur, pour expliquer la présence des militaires dans le gouvernement actuel: améliorer les conditions de la caserne, de la carrière, échapper aux contraintes budgétaires. «La santé devrait recevoir deux fois plus que la défense. Nous ne sommes, pour le moment, menacés par personne », observe le professeur de l’Université fédérale de São Carlos, auteur du livre Le palais et les casernes, également lancé par Alameda en 2019.

Martins Filho identifie également un certain «pendule», dans la pensée militaire, entre l’adhésion à la libéralisme conservateur et national-développementalisme. Cela s’est déjà produit, par exemple, dans les gouvernements des présidents généraux de la dictature. En ce moment, le nationalisme semble endormi. «Apparemment, ils sont à l’aise avec l’idéologie de (Paulo) Guedes.»

Monde en guerre »

Auteur de l’un des articles du livre, l’historienne française Maud Chirio affirme que des secteurs de l’extrême droite militaire, dans la réserve, ont contribué à former une idéologie qui soutient le gouvernement. Un projet de pouvoir «ancré dans la représentation d’un monde en guerre», qui a trouvé sa place dans l’imaginaire de l’opinion publique. «Le Brésil que nous pensions connaître, du moins dans son système politique, a radicalement changé.

Pour le professeur Eduardo Costa Pinto, de l’Institut d’économie de l’Université fédérale de Rio de Janeiro (UFRJ), le retour des militaires au gouvernement et sur la scène politique est associé à une «profonde fragilité institutionnelle». Un processus qui a commencé, en quelque sorte, à partir de 2016, avec la destitution de Dilma Rousseff, et avec ce que le chercheur appelle «l’effet Temer-Aécio-Joesley». Et, renforçant les propos de l’organisateur, il note que les forces armées ont «mis à jour» l’anticommunisme historique. Professeur à l’Universidade Estadual Paulista (Unesp), Ana Penido insiste: l’anticommunisme est «renouvelé» et devient «anti-féminisme», «anti-onguisme».

«Soldats numériques»

Auteur de livre qui décompose le fonctionnement du DOI-Codi de São Paulo, le journaliste Marcelo Godoy a fait une analyse de la présence militaire dans le support numérique dans le livre. Les «soldats numériques de l’extrême droite» apparaissent. Il cite le général Vilas Bôas, auteur d’un célèbre tweet d’intimidation de la Cour suprême. L’armée suit environ deux douzaines de collègues, qui suivent des dizaines d’autres, atteignant un total de 115 profils sur Twitter, tous actifs. Parmi ceux-ci, 35 sont des généraux, 31 de l’armée.

Sur les 115 qui sont liés les uns aux autres, explique le journaliste, 82 avaient réalisé un type de publication que l’on peut qualifier de politique partisane. Plus de 20 de généraux, participation significative parmi ceux qui sont actuellement en service actif. Il y a eu un total de 3 427 manifestations politiques et partisanes, même le jour du scrutin. Seuls quatre ont critiqué Bolsonaro.

Le sociologue et professeur Eduardo Mei cite la pandémie comme un exemple de la continuité des «nécropolitiques» brésiliennes. «Nous sommes confrontés à une situation dans laquelle le modèle néolibéral d’accumulation dans le pays n’ouvre pas d’espace pour l’inclusion. La pandémie est une opportunité pour l’élimination physique de ceux qui sont considérés comme indésirables », dit-il, citant les peuples autochtones, les quilombolas, les sans terre, les« pauvres en général », ceux qui sont exclus du soi-disant marché. Cela explique dans une certaine mesure le discours selon lequel il est nécessaire de sauver l’économie au détriment de la vie. Ainsi, conclut-il, il ne suffit pas de «démilitariser» le gouvernement. «Il faut refonder le pays, le rendre inclusif».


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