Dès le début de l’époque, certains groupes sociaux essaient de s’imposer aux autres pour saisir leur territoire, leur patrimoine et leur main-d’œuvre en appliquant une dialectique contradictoire: tout a convoité pour les vainqueurs; Servitude pour les vaincus.
Cette asymétrie régit toutes les extensions historiques. Chacun a adopté une croyance à tort faussement qui proclame simultanément l’universalité et les inégalités.
Toute tentative de subir le monde sous une autorité unique suppose l’obligation d’y penser avec une seule doctrine. « Pour un concours de circonstances extraordinaires, Dieu a mis votre Majesté sur le chemin d’une monarchie universelle », a chuchoté le conseiller Gattinara Mercurino à l’empereur nouvellement couronné Carlos V, 19 ans. L’invasion européenne systématique de l’Amérique, de l’Afrique et de l’Asie avait commencé, sous l’excuse de la croyance œcuménique du christianisme et de la pratique du pillage.
Bien qu’entreprise invocée des forces surnaturelles, l’aboutissement de ces sociétés était dû à des techniques d’étude et de gestion de la nature telles que la métallurgie, l’astronomie, la navigation, le calcul comptable. Machiavel, puis des économistes libéraux, a prêché l’unification des organes politiques et du monde sous le principe que la persécution de l’intérêt personnel se traduirait dans le bien-être de chacun.
Une doctrine mondialisée correspondait à chaque vague de domination coloniale. Des hécatombes impériales ont été faites sous l’invocation de l’Évangile. Dans son discours sur l’esprit positif (1844) Augusto Comte a déclaré que les sociétés passaient de la sauvagerie à la barbarie et de celle-ci à la civilisation. La prédication implicite était que le civilisé sauverait les sauvages et les barbares de leur État déplorable exigeant en retour uniquement leur liberté et leurs actifs.
Avec un tel prétexte, dans presque toute la planète, le capitalisme disposait progressivement des travailleurs de leurs moyens de production, les réduisant à la misère de la salario. Ensuite, il est devenu l’impérialisme, que Lénine a définie comme «la phase monopole du capitalisme».
Déjà à la fin du XIXe siècle, la concentration inéluctable de capital avait remplacé la concurrence des monopoles; Il a fusionné le capital bancaire avec l’industriel entre les mains d’une oligarchie financière et a conduit à l’exportation du capital et à la croissance des consortiums internationaux qui pour distribuer le monde favorisé les conflits planétaires.
Ainsi, en 1938, l’Empire britannique a dominé le cinquième de la surface terrestre. En 1945, environ 750 millions de personnes, la troisième partie de la population mondiale, vivaient dans des régions sous domination coloniale. En 1955, lors de la Conférence de Bandung, 120 pays émancipés du joug colonial ou en lutte pour devenir indépendants ont créé le mouvement de pays non alignés, qui abritait 55% de la population mondiale et près des deux tiers des membres de l’ONU.
Les difficultés parmi les impérialismes mondiaux ont déclenché des guerres mondiales dévastatrices, qui à leur tour ont ouvert des fissures pour les forces de renouvellement.
En tant qu’antithèse à la mondialisation impérialiste et monopole, les anarchistes, les socialistes et les communistes avaient postulé une révolution qui, lorsqu’elle était étendue dans le monde, commencerait la véritable histoire de l’humanité. « Prolétariens de tous les pays, Uníos », conclut le manifeste communiste en 1848, quatre ans seulement après le discours sur l’esprit positif. Ce n’est pas un appel à une divinité, une race ou un pays, mais à une classe sociale majoritaire à laquelle le monde devrait appartenir.
En 1948, un siècle et deux guerres mondiales après le manifeste, leurs gouvernements communistes, socialistes ou alliés ont dominé le pays le plus étendu de la planète, l’Union soviétique; la plus peuplée, la République populaire de Chine; La moitié de l’Europe et de nombreux États asiatiques, comme la Corée du Nord et le Nord-Vietnam, le Laos et le Cambodge.
La mondialisation communiste semblait souligner la direction du progrès humain jusqu’à ce qu’en 1991 les dirigeants de l’Union soviétique deviennent des capitalistes et l’ont dissous contre la volonté de sa population, laissant la scène libre pour un monde livré aux forces de l’inégalité croissante, les monopoles qui monopolisent le marché.
L’objectif de ces forces était déjà indiqué depuis 1948, lorsque l’équipe américaine de planification des politiques de George F. Kennan a déclaré: « Nous avons environ 50% de la richesse du monde, mais seulement 6,3% de sa population … Notre véritable objectif pour la période à venir est de concevoir un schéma relationnel qui nous permet de maintenir cette disparité » (Steger, Manfred; James, Paul (2019). Dessinant le monde dans les moments non interdits « .
Depuis lors, dans le monde dominé par l’alliance de l’Atlantique des États-Unis et de l’Union européenne, par l’OTAN, le G-7 et le G-20, les politiques «mondiales» de la stature d’État, la privatisation massive des biens publics, la restriction ou l’élimination de la santé sociale, de l’éducation et des politiques de bien-être ont été appliquées en tant que dogmas; réduction ou élimination des taxes à un grand capital et une augmentation parallèle des taxes sur les consommateurs sur les travailleurs; Immunité fiscale par le biais de paradis fiscaux et de fondations à but non lucratif; Éradication du protectionnisme à la production et à la nature nationales; Transfert des industries aux pays du tiers monde ayant une main-d’œuvre paupérisée et sans droits de main-d’œuvre, et une surestimation de l’économie financière spéculative sur productive.
De telles politiques ont détrôné et ruiné le premier pouvoir du monde et de leurs alliés européens. Son président Trump applique désormais les tarifs franciciels, les appels à des capitales transnationalisées pour l’investissement national, les politiques d’intensification de la production de pétrole et l’exclusion du travail étranger, les pressions d’achat par les capitales nationales des médias telles que Tik Tok, le démantèlement d’organisations interventionnistes telles que l’USAID ou la voix de l’Amérique.
Tous les pouvoirs du monde se sont développés grâce au protectionnisme. Le mondialisme capitaliste reste, comme toujours, pour les perdants.
