Cinq heures et demie du matin. Le journaliste était à Ilhabela, sur la côte de São Paulo, pour commencer à travailler et a trouvé un vieux voisin dans la rue. Il a demandé si elle était tombée du lit et elle a expliqué qu'elle allait faire un rapport sur l'école de la communauté traditionnelle de Caiçara da Mansa, une plage isolée de la municipalité, où vous ne pouvez vous y rendre qu'à pied ou en bateau. Et puis, sans le savoir, le voisin a donné l'une des informations les plus importantes du rapport. Il a dit: «Saviez-vous que j'ai aidé à rénover cette école? Je l'ai fait parce que j'étais sûr que ce serait très important pour nous ». Maintenant, s'il a proposé d'aller aussi loin pour aider, c'est parce que cette école devrait vraiment jouer un rôle décisif dans la communauté caiçara.
Se rendre à Praia Mansa n'est pas simple. Il y a 22 kilomètres de chemin de terre, où seules des jeeps 4 × 4 circulent. Sur le chemin, le chauffeur de jeep Valdir, engagé par la ville pour transporter les enseignants, montre les emplacements des derniers glissements de terrain. Certains étaient si sérieux que, malgré un entretien constant, ils ont exigé que les enseignants traversent à pied des sections de la route.
Après plus d'une heure, vous arrivez à la plage de Castelhanos, de plus en plus recherchée par les touristes. Cependant, ce n'était pas près des kiosques où nous nous sommes arrêtés. Le chemin a suivi la plage jusqu'à une région connue sous le nom de Lagoa, d'où part un petit sentier au milieu de la forêt atlantique.
À partir de ce moment, il a fallu encore 25 minutes de marche, variant entre les montées et les descentes, jusqu'à ce qu'il soit possible d'entendre à nouveau le bruit de la mer: nous arrivions à Mansa, une petite plage sur la côte d'Ilhabela. Face à l'océan et non au continent, la zone la plus connue de la commune. Onze familles y vivent, 36 personnes, dont beaucoup ont des liens familiaux.
École de garantie dans la communauté de Caiçara
Encore quelques pas sur le sentier et il est déjà possible de voir l'école municipale du professeur João Antônio Cesar, déjà sur la bande de sable, à proximité des vagues. Dans la seule salle de classe, avec une grande fenêtre face à la mer, Cristina Maria Teixeira travaille depuis six ans. Un enseignant qui a relevé le défi de vivre dans cette distance pour assurer une école et une éducation de qualité aux enfants de la communauté de Caiçara.
L'école et la vie: Je suis enseignant pour garder vivante la culture guarani
Issu d'une famille d'enseignants, Cristina a suivi un chemin différent de ses proches et de ses collègues enseignants: elle a choisi de travailler dans des communautés traditionnelles même si cela signifiait rester loin de sa famille, vivre dans un logement et ne rentrer chez elle qu'une fois par mois.
«C'est quelque chose auquel je me suis identifié. L'enseignant ici doit avoir le profil de travailler avec les communautés traditionnelles et c'est quelque chose que j'aime. J'aime travailler avec des classes multigrades et j'aime les enfants, ils sont très aimants », explique Cristina.
Depuis ses débuts, cela fait 15 ans dans les communautés, après en avoir traversé cinq. Dans sa première expérience, dans la communauté de Saco do Sombrio, il a enseigné à deux étudiants. Elle se souvient de l'arrivée: «Je ne voulais même pas descendre. Le bateau qui a emmené les enseignants a laissé chacun dans la communauté où il travaillait. J'ai toujours vu la plage et les maisons, mais quand je suis arrivé à Saco do Sombrio, il n'y avait rien. Je voulais rentrer dans le même bateau, mais j'ai pris une profonde inspiration et je suis allé voir à quoi ça ressemblait. Ce fut une semaine d'oppression dans mon cœur. Après un mois, je ne voulais plus partir. »
Enseigner et apprendre
Cristina a tellement aimé qu'elle vit aujourd'hui avec son mari à Saco do Sombrio. Mais la vie d'un enseignant dans les communautés est quelque peu nomade. C'est pourquoi Cristina a passé beaucoup de temps à vivre dans des logements attachés aux écoles sur les plages où elle travaillait. L'un était sur l'île de Vitória, la plus éloignée de la zone urbaine, à quatre heures de bateau du centre d'Ilhabela, si le temps le permet.
«Quand je vivais dans des écoles, je n'étais pas seul. Il y avait toujours quelqu'un à qui parler. Ils sont allés à la pêche, ont séparé deux filets de poisson et me les ont donnés. Si quelqu'un a fait un gâteau, il a séparé deux morceaux pour moi », se souvient le professeur. «À cette époque, c'était l'enseignant qui devait nettoyer l'école et préparer la nourriture. Je me suis réveillé très tôt, j'ai laissé tout prêt pour que les élèves prennent un café et j'ai commencé à préparer le déjeuner. J'avais l'habitude d'enseigner, les haricots étaient déjà sur le feu, j'ai laissé les élèves faire de l'activité et je suis allé voir le riz. »
Aujourd'hui, chaque école de la communauté de Caiçara doit avoir au moins un assistant des services généraux, responsable du nettoyage et de la préparation des repas. En outre, deux bateliers ont un contrat avec la ville pour le transport des enseignants, des élèves, des fournitures scolaires et de la nourriture. Tous les employés sont des résidents de la communauté.
L'un d'eux est Marciana Gonçalves de Souza, Márcia, qui est responsable de la préparation des trois repas quotidiens servis aux étudiants et aux enseignants de Mansa depuis 15 ans. Elle a grandi dans la communauté et a appris à lire à l'école, où elle est même allée en 4e année. Aujourd'hui, il est possible d'étudier jusqu'à au moins la 9e année du primaire. «Mes enfants ont terminé leurs études ici et sont ensuite allés à Castelhanos pour aller au lycée. Mon mari a également étudié ici, tout comme mes grands-parents qui sont décédés », dit-elle.
Profession: enseignant
Dans votre
trajectoire en tant qu'enseignante, Cristina est également allée dans des écoles des
Scierie et faim. Aujourd'hui, à Praia Mansa, elle a six élèves dans une classe multigrade,
allant de la petite enfance à la 5e année du primaire. Au cours des six années de
travailler dans la communauté, l'enseignant est diplômé en pédagogie à distance et
parvient actuellement à concilier le trajet quotidien entre son domicile, à Saco do
Sombre, et le travail, sur un trajet de 40 minutes fait par vous-même
navire.
«Il pleut, la mer est agitée, quand on pense que l'enseignante n'arrive pas, elle y arrive. Je ne le manque généralement pas. Ça me manque seulement quand c'est une réunion ou si j'en ai vraiment besoin, si je suis malade. Une fois, il n'y avait aucun moyen de descendre ici et je suis descendu à Praia Vermelha, à côté de Mansa, et je suis venu à pied. Je suis arrivé en retard, mais je suis arrivé », explique le professeur.
Rénové
En peu de temps, l'école Praia Mansa est équipée de jeux,
livres et matériel de peinture. Il y a aussi un petit patio avec cafétéria et espace
jouets, une cuisine et une salle pour les professeurs, avec
salle de bain et buanderie. Toute l'énergie de l'école et de la communauté provient de panneaux solaires
et générateurs de carburant.
Dans l'après-midi, il y a sept autres élèves de l'école élémentaire II, qui utilisent la même salle. Cette fois, les cours sont avec les professeurs Ligia Duarte et Rafael, un couple de biologistes venus de Poços de Caldas (MG) pour enseigner à Praia Mansa. Ils sont divisés pour prendre en charge toutes les disciplines, l'un des principaux défis des enseignants des écoles traditionnelles, comme João Paulo de Souza, qui était autrefois le directeur d'une école dans la communauté de Caiçara et est aujourd'hui le secrétaire de l'éducation d'Ilhabela.
En regardant le contemporain et les traditions
«Ayant un étudiant, nous avons des enseignants et tout le monde est qualifié. Ils font un test sélectif d'embauche spécifique au traditionnel. Nous travaillons avec des professeurs d'alphabétisation et des professeurs de spécialités au primaire II. Les spécialistes, nous les affectons par domaine de connaissance, avec des blocs de langue, exacts et biologiques. »
Aujourd'hui Ilhabela
a huit écoles élémentaires dans les communautés traditionnelles, toutes
multiséries. Ils sont ouverts et entretenus selon la demande des étudiants de chaque
une.
Cristina est une
exception parmi les enseignants qui vivent dans une communauté traditionnelle. À
la plupart du temps, les professeurs viennent de l'étranger et certains finissent par avoir des difficultés
pour s'adapter et abandonner le travail. Cela peut entraîner un chiffre d'affaires de
enseignants, l’un des problèmes à surmonter pour améliorer la qualité des
l'éducation dans les communautés traditionnelles.
Une alternative pour résoudre le problème serait d'améliorer le modèle d'embauche dans les écoles des communautés traditionnelles, qui à Ilhabela se déroule par le biais de contrats d'un an, la plupart du temps non renouvelables. En outre, le gouvernement de la ville élabore un moyen de bénéficier aux quelques résidents des communautés qui étudient ou ont déjà obtenu leur diplôme en pédagogie et en licence. L'idée est d'élargir les opportunités d'emploi pour les membres de la communauté et d'assurer la permanence des enseignants.
Programme scolaire communautaire
Une autre mesure importante récemment lancée par la mairie est le développement d'un programme scolaire spécifique pour les communautés traditionnelles, qui aborde, travaille avec et encourage la culture caiçara, apportant à la salle de classe des éléments uniques de cette culture, tels que la fabrication de réseaux, la enclos à poissons et construction artisanale de canoës et avirons.
Pour aider au processus, le Secrétariat à l'éducation est en dialogue avec Fiocruz et la ville de Paratiy (RJ), qui depuis 2015 a un programme spécial pour les communautés traditionnelles. «Praia Mansa affronte Castelhanos. Ils n'exploitent pas le tourisme et vivent beaucoup de la pêche de siège. Nous devons être liés au monde moderne, oui, mais nous ne pouvons pas laisser la culture perdre l'histoire locale », explique Souza.
Dans son travail, Cristina privilégie déjà la culture traditionnelle. «J'apporte leur expérience en classe: le poisson, le filet, le père qu'ils voient aller à la mer pour pêcher. Même pour l'alphabétisation, nous sommes partis de leurs connaissances, nous avons travaillé sur le P pour le poisson, le R pour le filet, le C pour le canoë, etc. », dit-il.
Dans la mesure du possible, l'enseignant va au-delà de la salle de classe, organise des activités de plein air et intègre les connaissances traditionnelles dans la vie scolaire quotidienne. L'année dernière, ils sont allés en bateau sur une autre plage, Vermelha, pour découvrir le travail de la résidente Alaide Rafael de Souza, 56 ans, qui domine l'une des activités traditionnelles les plus importantes de la culture caiçara: la fabrication de farine de manioc.
«Elle est venue avec les élèves, nous sommes allés aux champs avec tous pour cueillir du manioc, nous l'avons ramené à la maison avec de la farine, nous l'avons gratté, lavé et les enfants ont tout suivi. Nous avons fait 12 kilos de farine et j'ai fait don d'un kilo à chaque élève », se souvient Alaide.
Chaque enfant, une réalité
Si vous enseignez
l’éducation fondamentale est offerte dans toutes les communautés qui ont des enfants,
garantie du transport scolaire en bateau si nécessaire, lycée encore
ce n'est pas une réalité. Seules trois communautés offrent ce type de
l'enseignement, qui est la responsabilité du gouvernement de l'État.
C'est pourquoi,
il est encore courant que les jeunes doivent déménager en zone urbaine pour terminer
études et ne finissent pas toujours par revenir, un problème courant en milieu rural
Entreprises brésiliennes.
Pourtant, les enseignants
noter que les résidents des communautés traditionnelles d'Ilhabela ont
de plus en plus le droit d'étudier, dans différentes tranches d'âge.
«Une chose merveilleuse s'est produite l'année dernière, à la remise des diplômes: il y avait Senhor da Praia
Mansa qui est diplômée de l'EJA, la fille qui est diplômée du lycée et la petite-fille
qui s'est formé au primaire. Ce fut un moment très riche, car vous voyez un
Un homme de 60 ans, issu d’une communauté traditionnelle en formation, est très
spécial », se souvient Souza.
Ce sont des moments comme celui-ci qui encouragent Cristina, malgré tant de défis, à rester dans son travail. «Chaque enfant est une réalité. Parfois, vous donnez le même cours, mais vous l'avez appris d'une manière, il l'a appris d'une autre manière, que l'on n'a pas pu suivre et vous devez trouver une autre façon pour lui de comprendre. Je ne compare généralement pas enfant à enfant, je compare ce qu'elle sait avec ce qu'elle apprendra. J'aime ce que je fais, je me méfie de parler, mais je ne peux pas imaginer faire autre chose. »
