Un professeur de l’USP parle de « La réception des classiques à la Renaissance » dans la série « Études classiques en Dia »
Regardez la vidéo sur le lien ci-dessous Réception des classiques à la Renaissance, de la série Études classiques en jour, avec la professeure Elaine Cristine Sartorelli, du Département des lettres classiques et vernaculaires de la Faculté de philosophie, lettres et sciences humaines (FFLCH) de l’USP.
Au 14ème siècle, le poète et ambassadeur italien Francesco Petrarca (1304-1374), lors d’un de ses nombreux voyages, a découvert une collection de manuscrits anciens contenant les épîtres de l’écrivain romain Cicéron (106-43 avant JC). À une époque où les universités de Bologne et de Padoue étaient en plein essor et où des cités-États telles que Florence, Gênes, Milan et Venise étaient florissantes, ce fut le début d’une « ruée vers l’or » à la recherche de manuscrits anciens. Une « invention » du passé lointain a eu lieu, désormais comprise comme un héritage à étudier et à transmettre comme une collection de civilisation.
Cette histoire de la redécouverte des textes de l’Antiquité classique à l’époque de la Renaissance est racontée par le professeur Elaine Cristine Sartorelli, du Département des lettres classiques et vernaculaires de la Faculté de philosophie, lettres et sciences humaines (FFLCH) de l’USP, dans une autre vidéo de la série Études classiques en jour, produit par FFLCH, intitulé Réception des classiques à la Renaissance.
Depuis la révélation de Pétrarque, les découvertes de manuscrits plus anciens – conservés principalement dans les monastères – se sont rapidement répétées, poursuit Elaine dans la vidéo, qui dure 21 minutes. La chute de Constantinople, en 1453 – qui poussa des intellectuels byzantins à se réfugier en Europe en emportant des œuvres jusque-là inconnues – et l’invention de l’imprimerie à caractères mobiles au milieu du XVe siècle furent d’autres facteurs qui contribuèrent à l’expansion des textes classiques en Europe. La grammaire grecque et latine – nécessaire pour déchiffrer les manuscrits nouvellement découverts – est devenue l’élément le plus précieux de la culture et est devenue une science supérieure, au-dessus même de la théologie.
Tout au long de ce processus, l’œuvre de l’humaniste Érasme de Rotterdam (1466-1536) se démarque. « Il était l’auteur le plus lu du XVIe siècle et ses manuels et ouvrages de référence étaient à l’époque aussi réussis que ses traités satiriques connus à ce jour, comme le éloge de la folie», souligne Elaine. « L’enseignement d’Erasmus a transformé les idées du XVIe siècle sur la lecture et l’écriture et a stimulé les expériences stylistiques de Rabelais et Montaigne », a ajouté le professeur, citant les remarques du professeur d’Oxford Terence Cave.
Regardez la vidéo sur le lien ci-dessus Réception des classiques à la Renaissance, de la série Études classiques en jour, avec la professeure Elaine Cristine Sartorelli, de la Faculté de Philosophie, Lettres et Sciences Humaines (FFLCH) de l’USP.
