Un graffiti récent sur un mur à Cali dit que «le pacifisme est complicité». La phrase a un impact et est répétée d’une autre manière dans les chats, les réseaux, les vidéos, les photos, les voix de famille et les inconnus, mais l’arrière-plan est le même.
Plusieurs générations, de secteurs et d’intérêts très différents, estiment en ce moment que la violence (celle des armes et de la violence agressive passive) est justifiée et, bien sûr, qu’elles sont servies par la raison pour la romancer, la promouvoir, la provoquer, l’encourager, selon le parti pris idéologique de chacun.
Tant de secteurs sont impliqués dans cette crise, tant leur plan national est radicalement différent; Les blessures sont si anciennes et si profondes, si rapiécées et mille fois ouvertes les humiliations et les exclusions, ou si profondément enraciné la foi en la justice de leur propre main, que beaucoup optent pour un sentiment de vengeance juste.
Ces jours-ci, je relis la philosophe Martha Nussbaum, qui prévient que seuls les citoyens qui reconnaissent leurs propres émotions et comprennent comment fonctionnent les mécanismes qui activent la haine, la colère, la vengeance, le dégoût, la peur, seront moins manipulables face à ces forces qui tentent de attiser ces émotions pour obtenir des gains politiques et nous conduire, sous la clameur de nos propres émotions altérées, à leur donner notre approbation, notre porte-parole, notre vote.
Nussbaum dit que «la punition peut être conçue d’un point de vue vindicatif, comme un moyen de riposter pour ce qui s’est déjà produit. C’est l’attitude que je critique ici et qui cause de grands dommages sociaux, car elle nous conduit à appliquer une stratégie désagréable d’accumulation de souffrance, comme si de cette manière les dommages du délit ou du crime étaient réellement indemnisés ».
Ce furent les jours de la foudre, du bruit, de l’explosion. Et la foudre a mis en lumière le racisme qui était là latent, caché; mépris et méfiance entre les classes sociales; la tombe a été ouverte et a révélé les coutumes blanchies à la chaux du trafic de drogue et du paramilitarisme; La fosse septique de tant d’injustice sociale et de corruption de l’État a été ouverte, et nous avons vu les exclus de front, mal à l’aise, impossibles à éluder.
Le problème de penser que «l’accumulation de souffrances» légitime la violence, c’est que nous savons par où entrer dans de nouvelles spirales de destruction, mais nous ne savons pas combien de temps il faudra pour sortir de leurs chemins, ni à quel prix. La Colombie a déjà suffisamment de maîtres du sang pour en entrer dans un autre, dont il n’y aura peut-être pas de retour.
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