Un décret signé le 4 novembre 1983 par le gouverneur de Zulia de l'époque, Humberto Fernández Auvert, a institué le 8 novembre le jour de Piper. Le choix de la date ne pourrait être plus significatif, car il est lié à la date de la disparition physique de la figure principale du genre: Ricardo Aguirre, également connu sous le nom de El Monumental et El padre de la gaita. Le personnage aux multiples facettes n'avait que 30 ans, lorsqu'un accident de la circulation a produit la malheureuse nouvelle de sa mort en 1969.
Jusque-là, beaucoup d'eau avait coulé depuis que Noche Buena d'Adolfo de Pool a pris les ondes pour devenir la première composition de son style à être diffusée à la radio, dans les années 20 du siècle dernier, aussi folles que celles du siècle actuel. .
Au fil du temps, ce chapitre régional s'est multiplié dans tout le pays, intégrant la cornemuse aux traditions des fêtes. Assembler la crèche, poser le petit arbre, faire les Hallas, goûter le dulce de milchosa, boire le punch à la crème, célébrer l'arrivée de l'Enfant Jésus ou porter un toast au Nouvel An … rien n'est complet sans la musicalisation d'un disque de cornemuse qui secoue le l'esprit et irriter les cordes vocales. "Un paradis végétal encadre tout, les fruits mûrs ressemblent à des ornements en or … Orinocooo … Le Venezuela en vous bat en vous soupire comme un organe vital."
Au Venezuela, la saison de Noël a commencé pratiquement en octobre avec le lancement des nouveautés de Cardenales del Éxito, Rincón Morales, Gran Coquivacoa, Maracaibo 15, Barrio Obrero de Cabimas, Gaiteros de Pillopo et Melody Gaita, entre autres. À partir de ce moment, les groupes ont signé des contrats prévoyant trois, quatre ou cinq représentations par nuit, dans différents lieux des principales villes.
Et c'est la genèse d'une lutte que mènent depuis des décennies les cultistes du genre, qui parient sur la cornemuse pour sonner toute l'année. Ils voulaient supprimer l'étiquette de "musique de Noël" avec une conséquence raisonnable: travailler toute l'année. Ils n'ont pas atteint l'objectif, même si une partie de la diaspora a inclus, dans leur playlist nationaliste, des titres du rythme zulien comme moyen de préserver les racines.
Actuellement, la cornemuse ne vit pas son meilleur moment. La production dans le pays a chuté et la diffusion a quasiment disparu, malgré la puissance des réseaux sociaux. Mais le sentiment ne s'éteint pas. Et avec le désir de temps meilleurs à venir pour le genre, il y a la certitude que l'idiosyncrasie n'est pas éteinte. "Et donc il doit toujours arriver, qu'à chaque fois que vous écoutez, une cornemuse pleurera …"
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