que peut enseigner Pinocchio?

Selon l’art. 1, du Code civil, 2002, toute personne est capable de droits et de devoirs dans l’ordre civil. Dans le même Code, l’art. Deuxièmement, on dit que lorsque la personnalité civile d’une personne est acquise, de cette manière, on considère que la personnalité civile de la personne commence de la naissance à la vie. Cependant, il y a une mise en garde: toujours dans l’art. Deuxièmement, il y a le libellé « mais la loi sauve, dès la conception, les droits de l’enfant à naître«. Cela signifie que de la formation du fœtus à la naissance, l’enfant à naître – c’est-à-dire l’être généré – est protégé par la loi.

LES Théorie générale du droit civil, dans ce même thème, dit que nous sommes confrontés à un «capacité générique de titriser les droits et les obligations contractuelles ». En termes moins juridiques, cela signifie que le la personnalité juridique c’est un hommage à être sujet de droit. Encore un peu confus? Eh bien, rien d’autre qu’un exemple pour nous aider à comprendre. Viens avec nous!

Par exemple, « Les aventures de Pinocchio »

La plupart d’entre nous ont entendu parler de Pinocchio. Pour reprendre les mots de ceux qui ont écrit: «Les aventures de Pinocchio », de Carlo Collodi, est un classique littéraire pour enfants; une marionnette, créée par un gentil homme, avec des traits simples et une moustache pour attirer l’attention. Gepeto, un fabricant de jouets, élabore, en détail, chaque partie de Pinocchio.

il a commencé à travailler dur, puis il s’est coiffé, puis son front, puis ses yeux […], a fait son nez […] Après le nez, il a fait sa bouche […] Après sa bouche, il fit son menton, puis son cou, puis ses épaules, son ventre, ses bras et ses mains.

En bref, Pinocchio est une marionnette qui prend vie; il vit les aventures les plus insolites, rencontre des gens de tous types, et est toujours accompagné du cricket parlant, qui dans une analyse plus approfondie de la pièce est considéré comme la conscience de Pinocchio.

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Le plus grand souhait de la marionnette est d’être un vrai garçon! Et pour cela, il va sur n’importe qui, en particulier Gepeto et Cricket Falante. Le premier, jouant le rôle d’une figure paternelle, est «Triste et mélancolique, comme jamais auparavant dans ma vie²«Parce que ton fils, on peut dire comme ça, quitte la maison plus d’une fois, ment (qui ne se souvient pas que son nez pousse), se fait arrêter deux fois et a des attitudes agressives.

La première consiste à dissimuler une situation dans laquelle Pinocchio a en fait été réprimandé à juste titre par Gepeto pour son évasion irréfléchie de la maison sans même écouter conformément aux directives nécessaires pour un nouveau-né. Il décrète alors qu’il est injustement agressé par Gepeto dans la rue, devant des passants inoccupés, ce qui inverse la valeur des actions qui y ont eu lieu et fait de Pinocchio la victime, provoquant l’arrestation du pauvre Gepeto, qui n’a agi que pour sauver. et avertir son fils³.

Quant au grillon qui parle, Pinocchio est dur avec lui. Ce personnage, Grilo, est caractérisé par certains auteurs, comme Abel Fernandes Gomes, le rôle de conscience de Menino Marionete.

Et cela peut être vu dans la scène littéraire matérialisée dans le livre par la figure du cricket parlant. Mais la conscience elle-même, également dans l’état d’existence rudimentaire initial dans lequel elle se trouvait, n’a pas pu dialoguer efficacement avec le garçon du bois, et a fini par être étouffée par l’élan lorsque, agacé par les avertissements du grillon parlant, Pinocchio l’a frappé avec un marteau dans la tête. Un marteau pour réprimer les grillons de sa propre conscience, et qui gênait les impulsions primitives d’auto-satisfaction.

Mais calmez-vous! Ce n’est pas seulement de mauvais moments que nous allons parler de ce personnage d’enfant qui, je crois, a marqué ou marquera en quelque sorte la vie de ceux qui liront cet essai. Nous continuons.

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Le personnage que nous choisissons, ressemblant à un garçon, a également sentiments amicale, gentille, filiale, fraternité et, ainsi, il commence petit à petit dans l’histoire à créer sens de ce qui est bien ou mal. L’une des parties essentielles, qui montre cette période de transition, de la poupée au garçon, se produit lorsque Pinocchio sauve un autre jouet d’une fin pas si heureuse. La scène montre le garçon de bois sauvant Alerquim, une autre marionnette menacée de tourner du bois pour Camefogo, et Pinocchio a proposé de remplacer le «frère de bois».

Un autre exemple montre le sens des responsabilités de la marionnette: « Quand il vient au secours de son collègue qui est touché dans une bagarre, étant le seul garçon impliqué qui ne s’enfuit pas ».

Il est cependant important d’expliquer que c’est à travers les aventures vécues que Pinocchio, peu à peu, s’humanise, et, dans son processus d’humanisation, elles prennent la forme d’actes de bravoure qu’il pratique.

Et qu’est-ce que tout cela a à voir avec la personnalité juridique, la personne physique et le droit civil? Tout. Suivez le raisonnement.

Droit civil, personnalité juridique et personne physique

Le Code civil de 2002, dans son art. 2, apporte le libellé suivant: « La personnalité civile de la personne commence de la naissance à la vie; mais la loi sauve, dès la conception, les droits de l’enfant à naître. « 

Sortir du légal! Dès que nous naissons vivants – et c’est un détail important pour le contexte que nous présentons – nous sommes reconnus pour avoir acquis la personnalité juridique. Il y a cependant une mise en garde. « Mais la loi sauve, dès la conception, les droits de l’enfant à naître », cela signifie que déjà dans l’utérus encore le fœtus, et tout au long du processus de gestation jusqu’à l’accouchement, nous sommes également protégés par la loi. Un exemple.

Cependant, il convient de mentionner que l’enfant à naître peut être considéré comme un «sujet de droit», à tel point qu’il est protégé par le Code pénal, dans ses articles 124 et 127, qui traitent de la matière liée au crime de Avortement. C’est un exemple classique, qui prouve vos droits, puisque la pratique de l’avortement est illégale, à l’exception des causes d’exclusion, également prévues dans ce diplôme juridique, qui ne feront pas l’objet de ce travail académique. Enseigne à Guilherme Menezes Aguiar

Mais qu’est-ce que la personnalité juridique?

Caio Mário, un civiliste renommé, unit la personnalité à la personne, sous l’argument de l’expression «aptitude générique pour acquérir des droits et des obligations contractuelles. » Et plus, «L’être humain faisant l’objet de relations juridiques, et la faculté lui étant reconnue, on dit que chaque personne est dotée de personnalité».

Toujours très légal, je sais. Caio Mário signifie que la personnalité juridique et la personne, nous, ne faisons qu’un. Rappelez-vous que la personnalité civile d’une personne commence de la naissance à la vie? Donc, dès que nous sommes nés nous sommes détenteurs de droits et de devoirs. Cela signifie que lorsqu’un bébé naît, par exemple, il a le droit, conformément à la loi sur les successions, d’être l’héritier d’un bien. Tout comme nous avons un devoir de citoyen, dans les limites de la Constitution fédérale de 1988, l’enrôlement électoral et le vote obligatoire.

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Pour la théorie générale du droit civil, selon Stolze et Pamplona Filho, lorsque la personnalité est présente, le sujet commence à agir, c’est-à-dire qu’il devient sujet de droit et, par conséquent, il y a pratique des actes juridiques et des affaires « Des nuances les plus différentes. » Et comme indiqué lors de l’ouverture: la personnalité juridique «C’est la capacité générique de titriser des droits et des obligations contractuelles, ou, en d’autres termes, c’est l’attribut de faire l’objet d’un droit.« 

Avant d’entrer dans la question de savoir si Pinocchio a la personnalité juridique ou non, il est nécessaire d’ouvrir une parenthèse. Clóvis Beviláqua déclare que: «la personnalité juridique est fondée sur la personnalité psychique, seulement dans le sens où, sans ce dernier, l’homme n’aurait pas pu s’élever à la conception du premier. Ce que Beviláqua affirme, c’est que l’individu projette la personnalité psychique dans la personnalité juridique et ceci, en fin de compte, garantit à l’individu de nouvelles qualités.

Cela signifie que sans personnalité psychique, il n’y a pas de personnalité juridique, puisqu’il y a projection de l’une à l’autre, c’est-à-dire de la première à la deuxième personnalité. Eh bien, mais que considère-t-on comme la personnalité psychique?

Selon Diogo Costa Gonçalves (2008), la personnalité est comprise comme un ensemble de «dispositions de caractère», ou modes d’action préétablis, qui peuvent également être un «ensemble de compétences». Ainsi, la personnalité psychique est liée àce qui nous définit ou comment ils nous définissent; nos qualités et aptitudes, c’est-à-dire que cela a à voir avec notre personnalité intime.

Et Pinocchio? Eh bien… au cours de la nouvelle de Carlo Collodi, Pinocchio est habillé d’humanité, c’est-à-dire qu’il est géré par la fraternité, plus l’honnêteté, la responsabilité, la charité, l’amour filial, le travail, l’étude et la gratitude – tous sont des exemples de personnalité psychique . Et ce sont ces valeurs qui font de lui la transformation en être humain.

Et cela ne s’arrête pas là: lorsque Pinocchio commence à avoir ces valeurs, c’est-à-dire qu’il commence à se transformer en être humain, il commence aussi à se soumettre aux normes sociales – comme le droit, la culture, etc. Cela signifie que l’assimilation des valeurs humaines et sociales répond à la «Normalisation de la conduite et soumission à la loi, dont l’effet sera l’entrée de Pinocchio dans la culture, c’est-à-dire l’adhésion sociale. »

Donc, en résumé: Pinocchio, devient posséder sentiments qui caractérisent une personne: fraternité, responsabilité, agressivité, charité et autres déjà évoquées; et au même pas il devient soumis à la loi, c’est-à-dire qu’il commence à respecter et à se conformer à l’ordre juridique.

Voir un exemple.

Mais la deuxième situation importante racontée dans le livre poserait encore Pinocchio face à la confrontation entre la justice et la loi. La rencontre avec une justice formellement adéquate au contexte dans lequel elle est appliquée, mais complètement séparée de la vertu catégorique objective, est aussi une des expériences vécues par notre protagoniste.

Alors, souvenez-vous de ce que nous avons dit sur l’art. 1º, du Code civil? En lui, toute personne est capable de droits et de devoirs dans l’ordre civil. Et le personnage, dans ce contexte, a rempli un devoir. Puis, cela signifie-t-il que Pinocchio peut être considéré comme un personne naturelle – c’est-à-dire un être humain avec des capacités, un sujet avec des droits et des obligations?

La grande question n’est pas de savoir si Pinocchio a la personnalité juridique ou non, ou s’il peut encore être considéré comme une personne physique, mais de montrer comment on peut apprendre le droit à travers la littérature, qu’elle soit nationale ou étrangère. Mais ça reste dans l’air! Pinocchio a-t-il la personnalité juridique ou non?

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Suggestion de l’auteur

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André Karam Trindade; Lenio Luiz Streck (éd.). Droit et littérature: de la réalité de la fiction à la fiction de la réalité

Malu Romancini; Daniela Menengoti Ribeiro. Les droits de la personnalité dans les constitutions sud-américaines: points de convergence interculturelle pour une future analyse transconstitutionnelle. SILVEIRA, Vladmir Oliveira da; DIAS, Jefferson Aparecido et LOPES, Ana Maria D’Ávila. Droit international des droits de l’homme I


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