Dans son 80e numéro, la publication retrace la trajectoire de l’Institut d’études brésiliennes de l’USP, qui aura 60 ans en 2022
par Juliana Alves
L’Institut d’études brésiliennes (IEB) de l’USP est un centre multidisciplinaire de recherche et de documentation sur l’histoire et les cultures du Brésil et détient de nombreux trésors, tels que des peintures de Tarsila do Amaral, des lettres de Mário de Andrade et l’un des plus anciens livres présents . au Brésil, Les Chroniques de Nuremberg (1493). Afin de célébrer le 60e anniversaire de l’institut en 2022, la 80e édition du Magazine de l’IEB, publié en décembre de l’année dernière, montre des photos de l’ancien siège du centre, de la construction du nouveau siège, des anciennes éditions de la publication, entre autres documents qui composent l’histoire de l’IEB. Le but de la revue est de publier des articles originaux et inédits de chercheurs et d’auteurs afin de promouvoir la recherche nationale, ainsi que des revues et des documents liés aux études brésiliennes (histoire, littérature, arts, musique, géographie, économie, droit, sciences sociales , architecture, etc.). « En ces temps d’attaques constantes contre la science, le service public et le patrimoine public, les textes qui composent ce numéro réaffirment la mission de ‘promouvoir une réflexion critique sur le Brésil, basée sur la pratique de l’interdisciplinarité et de la recherche dans les collections’ de l’Instituto of Brazilian Études », écrivent les rédacteurs et professeurs de l’USP Inês Gouveia, Luciana Suarez Galvão et Walter Garcia.
le premier article, Les caravanes : le racisme et le nouveau racisme, d’Adélia Bezerra de Meneses (USP), explore l’ambiguïté de la toponymie carioca (étude linguistique et historique de l’origine des noms de lieux) en musique les caravanes, par Chico Buarque. L’auteur approfondit la critique littéraire des vers, montrant comment le passé esclavagiste subsiste dans le sud de Rio de Janeiro. Sortie en 2017, la chanson expose des thèmes tels que l’exclusion sociale, le racisme et l’islamophobie. Afin d’illustrer ces enjeux, Adélia approfondit l’analyse avec l’actualité. Selon elle, cette chanson n’est pas une chronique de Rio, elle plonge dans le ethos du pays.
Des bras dans des anneaux et des sourires sur les visages : récits de musée sur l’esclavage est le titre de l’article de Vinícius Oliveira Pereira et Alexandra Lima da Silva, tous deux de l’Université d’État de Rio de Janeiro (UERJ). Il s’agit de cartographier et d’identifier des musées dédiés aux thématiques de la traite transatlantique des personnes réduites en esclavage et de l’esclavage. Le texte commence par la scène de touristes prenant des photos et posant à côté du Pelourinho de Mariana (MG), démontrant une insensibilité à la mémoire qui fait référence à des années de torture et de résistance. A partir de là, les écrivains se concentrent, entre autres, sur « l’insistance des institutions muséales à valoriser la dimension des violences commises contre les personnes asservies » et « la déconnexion entre traumatisme et racisme ». L’article examine les images des collections disponibles sur Internet et les publications publiées sur les réseaux sociaux des musées identifiés et la compréhension des récits sur l’esclavage rendus visibles dans ces espaces.
Dans l’essai de Paulo Toledo Bio (UFRJ), Modes de connexion populaire dans le cinéma brésilien d’avant 64 : Considérations sur Vidas Secas, les fusils Os et l’inachevé Cabra marca para morte, explore trois exemples de tentatives d’établir des liens « avec les fractions populaires et marginales du pays » à cette époque. Les points forts des productions sont la géographie de l’arrière-pays, l’extrême pauvreté, la lutte des classes et le messianisme. En ce sens, le texte promeut une réflexion sur le lien des cinéastes de ces films des années 1960 avec la population marginalisée brésilienne au niveau thématique, esthétique et politique des œuvres.
Toujours dans le domaine du cinéma, mais avec les domaines littéraire et historiographique, De deux à trois, ou La reproduction de la bêtise de São Paulo, de Victor Santos Vigneron (USP), apporte une revue bibliographique et s’appuie sur des recherches dans la collection de la Cinemateca Brasileira pour analyser l’adaptation cinématographique de aimer, verbe intransitif, par Paulo Emílio Salles Gomes. Inspirée du roman du même titre de Mário de Andrade, publié en 1927, l’adaptation cinématographique fait l’objet d’une analyse en relation avec les choix formels et thématiques faits par l’auteur avec d’autres aspects significatifs de sa trajectoire.
Une partie de l’œuvre épistolaire de Mário de Andrade et de sa fortune critique est analysée dans Lettres à Murilo Miranda, l’ami avec qui je vieillis, article de Monica Gomes da Silva (Université fédérale du Recôncavo da Bahia) et Matildes Demétrio dos Santos (Université fédérale Fluminense). Les correspondances exposent l’affrontement entre service public et activité artistique qui s’est traduit par une écriture qui « transgresse les limites conventionnelles du genre ». […], pour sa valeur littéraire et historique. Dans les lettres échangées entre Mário de Andrade et Murilo Miranda entre 1934 et 1945, Mário apparaît très loin de l’utopie avant-gardiste des premières années du modernisme brésilien.
Les techniques de composition utilisées dans chansons sans métro (1900), de Raul Pompeia, sont des objets d’étude de Marconi Severo (Université fédérale de Santa Maria). Dans Littérature et philosophie chez Raul Pompeia Les techniques du « clair-obscur » et de la « circularité interne » sont observées dans l’œuvre de Pompéi, qui, pour l’auteur, parvient, au prix d’une incompréhension critique, à aborder ses réflexions philosophiques de manière littéraire. Pour Severo, celles-ci sont plus réformistes que révolutionnaires ; plus centré sur l’homme lui-même, bien qu’il le considère comme essentiellement mauvais, que sur les contributions métaphysiques. « À l’aide de sources originales, j’essaie de souligner que les critiques ont systématiquement commis une grosse erreur en mettant l’accent sur un aspect plus pessimiste et sombre de Raul Pompeia que l’analyse de ses œuvres ne permet de le croire », informe l’auteur.
Afin d’étudier l’interprétation de José Marianno Filho de l’héritage colonial ibérique brésilien, Ana Paula Koury (Universidade São Judas Tadeu) a écrit l’article L’ibérisme comme primitivisme : l’approche de José Marianno Filho. Dans ce document, l’auteur expose des publications des années 1920, n’Le journal, avec l’hypothèse que Marianno Filho y a inclus « l’héritage ibérique dans le cadre d’un programme nationaliste, en ligne avec le cadre politique du Brésil républicain », pour finir par fournir des éléments fondamentaux pour le « récit nationaliste du modernisme ».
remonter le temps, Théâtralité et carnaval. Zé Pereira à la fin du siècle. XIXème, de Marcelo Fecunde de Faria et Robson Corrêa de Camargo, tous deux de l’Université fédérale de Goiás (UFG), explore les chroniques de Vieira Fazenda (1847-1917) et de Luís Edmundo de Melo Pereira da Costa (1878-1961) » et cherche comprendre « la création du personnage Zé Pereira » en pleine période de « changements radicaux » au Brésil et surtout à Rio de Janeiro, période à laquelle s’inscrit « le processus de nettoyage des fêtes de rue ». L’article fait partie d’un projet de doctorat qui étudie la carnavalisation, les performances et la théâtralité luso-brésilienne dans les manifestations appelées Zé Pereiras.
Le dernier article de la rubrique, Entre science et histoire : le Brésil, un jardin pour la France, d’Ana Beatriz Demarchi Barel (UEG), étudie la relation entre les romans de José de Alencar et les récits de voyage de Ferdinand Denis et Auguste de Saint-Hilaire. Cette littérature de voyage concernant les relations entre la France et le Brésil remonte à l’époque précoloniale, quand, au moins au XVIIe siècle, des récits mythiques circulaient en Europe et décrivaient, imaginant, le territoire qui allait être appelé le Brésil par les Portugais.
autres rubriques
La section Création – publiée pour la première fois dans l’édition précédente de Magazine de l’IEB, dans le but de publier des documents inédits d’écrivains et/ou d’artistes, de photographes, de designers, en plus des documents inédits trouvés dans les archives IEB-USP – rassemble trois Contos baldios, de Márcio Marciano. Dramaturge et metteur en scène, Marciano a fondé la Companhia do Latão, à São Paulo et le collectif de théâtre Alfenim, à João Pessoa. Il est actuellement consultant pour l’Academia Paraibana de Cinema. Selon les mots du critique José Antonio Pasta (2017, p. 22), son travail artistique « a le temps de chercher à résoudre des problèmes, non pas en les soulageant, en évitant ce qui est en eux un obstacle, mais, au contraire, en augmentant leur difficulté. , la rendant extrême, jusqu’à ce qu’elle passe dans votre autre ».
Dans la section Documentation, l’article est publié Quand les dépouilles deviennent des traces : quelques réflexions sur l’organisation du Fonds Alice Piffer Canabrava des Archives de l’Institut d’études brésiliennes de l’Université de São Paulo (IEB/USP), par Otávio Erbereli Júnior (USP). Le texte est le résultat d’une opération d’archivage où s’entremêlent faire, sentir et réfléchir, selon l’auteur. En 2015 et 2016, Erbereli Júnior a eu des contacts quotidiens avec la documentation d’Alice Piffer Canabrava. Dans un premier temps, l’auteur relate l’opération d’archivage liée au traitement de la documentation. Le deuxième moment est le résultat d’un make-feel de ce contact intime et quotidien avec la documentation, c’est-à-dire qu’il apporte quelques réflexions sur les pratiques d’auto-archivage entreprises par Canabrava.
Dans la dernière partie du magazine, Fábio Alexandre dos Santos (Unifesp) analyse et interprète Histoire économique du Brésil : Première République et ère Vargas, organisé par Guilherme Grandi et Rogério Naques Faleiros, dans le deuxième volume de la Collection Nouvelles études en histoire économique du Brésil. Dans le texte, Santos se consacre à la réflexion sur la période complexe qui va de la Première République à la fin de l’ère Vargas. Ses articles expriment cette complexité en dialoguant avec l’ensemble des dynamiques du système capitaliste qui ont marqué l’économie mondiale à l’époque, en plus de proposer des réflexions qui nous amènent inévitablement aux problèmes du présent. De la culture du café et de ses effets résultant de l’interdiction des serveuses de travailler la nuit, ses problèmes nous invitent à réfléchir sur le processus d’accumulation au Brésil, ses particularités et ce que nous sommes.
Magazine de l’Institut d’études brésiliennes numéro 80 peut être téléchargé gratuitement sur le Les magazines de l’USP.
